沐之骞-魏公子列传.ppt

结构提示（1）概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。（2）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。（3）略写信陵君结交朱亥。（4）交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望态度。平原君让公子，公子数请而魏王不听。（5）详写侯生献计窃符，计成。（6）写朱亥与公子俱行。（7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到。（8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君归军于魏而自留赵。本文主要写信陵君“仁而下士”的思想

关于“下士”，归纳出它的具体表现：关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现：太史公论赞：太史公曰：吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。***《史记·魏公子列传》信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。写作背景：战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，也有人有高强的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。时代背景：时代背景：这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。魏安釐王士无贤不肖俾倪故久立公子往，数请之公子姊为赵惠文王……冠盖相属宾客辩士说王万端公子自度终不能得之于王?约车骑百余乘注音释义（xiào才能低的）（shuò多次地）（zǐ姐姐）（zhǔ连续）（shuì劝说）（duó揣测，估计）（shèng量词）（xī）（pìnì眼睛斜着看）今有难侯生乃屏人间语譬若以肉投馁虎椎杀晋鄙矫杀晋鄙??公子遂将晋鄙军。勒兵……??嚄唶宿将。??北乡自刭赵王以镐为公子汤沐邑注音释义（nàn危难）（bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）（chuí作状语,用铁椎打）（jiǎo动词,假托……命令）（jiàng统帅。lè文中作“整顿”讲）（huòzèsùjiàng有经验，有威势的老将（jǐng用刀割脖子）（něi饥饿的）（封地）在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。古代的座次：1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策?信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死