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丽江束河导游词

丽江束河导游词1

束河古镇处于丽江全部景区的核心部位，是巡游丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路程行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落,这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道,在他的记述中这样写道:过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。十和即今束河古镇之古称。

束河坐东朝西，背风向阳，村后山林为玉龙山南下之余脉，山形秀丽，植被茂密，白沙岩脚院有凤凰山，为丽江木氏发祥之地，至束河山形再变，呈祥瑞之象，堪舆家称为“丹凤含书之地”，预言文化昌盛，兴盛发达。

村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水清亮、波光闪耀，分为三河水系，沿房前屋后、菜园田边穿流而过，使束河既有山寨之奇，又有水乡之秀。

由于茶马古道的进展，产生了各种商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，该地成为滇、川、藏交界地域内闻名的“皮匠村”，出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的脚印?????走遍茶马古道的每一个角落。

公元680年，吐蕃南征，在丽江设立神川都督府，茶马古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶进藏;宋王朝的军事需要，刺激茶马互市的`富强;于是，从元、明以来到近代，茶马古道成为滇、藏、川之间经济文化沟通的纽带。

茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的三江并流和香格里拉地域，非常引人关注。

《茶马古道博物馆》是中国第一家特地讨论并展现茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化讨论、宣扬、推广的专业机构。

茶马古道博物馆由《序厅》、《史事1厅》、《史事2厅》、《束河厅》、《皮匠厅》、《茶马风情厅》、《茶艺厅》、《影响资料中心》等8个部分组成，比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史大事，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。

博物馆的建筑原是400多年前木氏土司束河院的组成部分，其中的大觉宫壁画为江南闻名画家马萧仙作品，始终保存到现在，笔法洗练，技术精湛，保留了唐代画风，1998年被列为省级重点爱护单位。

耕牛在古老的村寨内健步而行，丛林般的粮架耸在青龙河畔，构成纳西族农耕文化的图腾标志。

古老的石桥，光滑的石板路，高突的上马石，马锅头的豪宅，还有马鞍、马铃、马灯、皮口袋、酥油桶，以及来自印度、尼泊尔、西藏的各种旧货，抚今追昔，让你浮想联翩。

丽江束河导游词2

公元680年，吐蕃南征，在丽江设立“神川都督府”，茶马古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶进藏;宋王朝的军事需要，刺激“茶马互市的富强”;于是，从元、明以来到近代，茶马古道成为滇、藏、川间经济文化沟通的纽带。

茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，非常引人关注。茶马古道博物馆是中国第一家特地讨论并展现茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化讨论、宣扬、推广的专业机构。茶马古道博物馆由“序厅”、“史事1厅”、“史事2厅”、“束河厅”、“皮匠厅”、“茶马风情厅”、“茶艺厅”、“影响资料中心”等8个部分组成，比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史大事，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。博物馆的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的组成部分，其中的“大觉宫壁画”为江南闻名画家马萧仙作品，始终保存，笔法洗练，技术精湛，保留了唐代画风，1998年被列为省级重点爱护单位。

农耕图腾

耕牛在古老的村寨内健步而行，丛林般的粮架耸在青龙河畔，构成纳西族农耕文化的图腾标志。

代表节日

达瓦纳西努

汉译为腊月，纳西人疯了，春节将临，纳西人忙于置办年货，预备过年，忙劳碌碌，近乎疯狂。除夕之夜，每家餐桌上都必需有腊猪头肉、相鸡、鱼等，表示吉庆有余。正月初一，劳碌一年的家庭主妇可以睡一次懒觉。早上吃素，白天祭祖坟。古时正月以祭天为主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，极严洁，男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之礼，自元旦至元宵后二十日，数举方止”。

棒棒会

农历正月十五，是纳西族传统节日棒棒节。棒棒会实际上是为春耕作预备的一次农具交易的.盛会。邻近各县的农夫，乃至大理、保山、西藏一带的农夫和商人，都携带本地特产到集会上出售，然后购买所需物品。沟通会上，不仅农具、果树苗木、花卉盆景种类