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“驱遣我们的想象”是什么意思?你知道吗?
“驱遣”是调遣、使用的意思。“驱遣我们的想象”是欣赏文艺的方法。让我们来学习叶圣陶先生的一篇文章,了解下欣赏文艺作品应该注意什么。
叶圣陶,原名叶绍钧、字秉臣
圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。
1918年,发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。先后出任教育部副部长等
职。1983年当选为第六届全国政协副主席。1988年2月16日在北京逝世,
享年94岁。
作者介绍
契合qì桥垝tù
拘泥nì驱遣qiǎn
苟安gǒu粗犷guǎng曲折suō
字音识记
歌谣yáo
掠过lüè
畏缩suō
胸有成竹:强调画家作画前,对于所画的对象已经有了整体把握,非常熟悉。
身临其境:亲自到了那个境地。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。
词语释义
1.把握本文的写作思路,把握文本内容。
2.品味山水画的意境,认识“意境”的本质,培养传
统审美情趣。
整体感知
阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。
①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁,读者
才和作者会面。②作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③就读者的方面说,他们要通过文字去接触
作者的所见所感。④像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
综合上述观点,结合文题总结作者在全文中所
表达的中心观点。
欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通
过文字去接触作者的所见所感。
作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大
篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?
要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺
作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
阅读第5—7自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请简要分析。
作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”
入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如
“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有
几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;
同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构
成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来
看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者
的意境。”
根据前面的探究,总结本文的论证思路。
【交流点拨】
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间
的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
文中有许多句子,都有十分深刻的文艺观,它们或有十分深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请阅读下面几句,谈谈你对它们的理解。
请结合文章最后两段说说是否只要把握了“意境”就能作出好的山水画作品来。
【交流点拨】
光有了意境不够,还要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计,简要地说,就是加工手段。有了意境,没有意匠,意境也就落了空。
任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但
是这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容也传递着作者的思想感情。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作
者有意识有目的有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。
【交流点拨】
作者在创造之前无所见,这个“见”字,可
指代材料,无见便会巧妇难为无米之炊,不可能有所创造;
2.作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。
“见”字也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写就平庸文章,难见深度;“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多观察,多积累;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。
3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,
就感受不到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性,尤其是诗歌、散文等文艺
作品,形象性尤其突出,且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中,所谓“言不尽意,立象以尽意”,就是此道理。因
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