第21课《庄子》二则 庄子与惠子游于濠梁之上 课件（共24张ppt）.pptx

一天，阳光明媚，风和日丽，

泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，草儿睁开了朦胧的睡眼。庄子和惠子有说有笑地走在濠水的桥上。泉水叮叮咚咚，鱼儿在水中欢快地游来游去。这时，庄子和惠子进行了一场辩论，他们在争辩什么呢?

我们一同去《庄子与惠子游

于濠梁之上》一文中寻找答案。

道入新課

理解课文寓言中阐述的道理。

积累常用文言词语，整体把握课文大意。

作者

子[约前369—前286]

战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙(今河南商丘

东北)人。与老子齐名，两人并称为“老庄”。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。

著作有《庄子》一书。

作品个紹

手》

庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、

杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，

对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学

的哲学、哲学的文学”。

8

寓作背景

本文选自《庄子集释》。本课节选自外篇中的《秋水》,题目是编者加的：

庄子视富贵荣华如敝履，因其超脱世俗的生活情趣，很难找到知己，

不过，惠子是一位与之谈得来的朋友，他们都好辩论，辩才犀利无比；

他们亦很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。

本文就记述了两人辩论的场景。

填淮室音

濠梁(háo)

峰鱼(tiáo)

循其本(xún)

一填淮筛奏

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

》

庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“繁鱼/出游从容，

是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：

“子非我，安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固

/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”

在悠闲自得

庄子与惠子游濠梁之上。庄子曰：“峰鱼出游人

这你疑问代词，怎么

容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”

庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“繁鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?”

顺落

译文

意

疏通文意

固然本来

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之

完全，完备追溯本源

不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安

已经疑问代词，哪里

知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

代鱼之乐这事

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”

子与子游豪梁

疏通文意

译文

【子】

子非我

古义：对男子的美称，也用

以尊称对方

今义：儿子

【安】

安知鱼之乐

古义：怎么

今义：安定，安全

文京横累

古今异义

◆庄子与惠子游于濠梁之上介词，在

我知之濠上也

代词，代“鱼之乐”这件事

◆海运则将徙于南冥到

◆子固非鱼也副词，本来

◆是鱼之乐也结构助词，的

◆固不知子矣副词，固然

文京積累

庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论。

文章讲了一个什么故事?

鼓融层

庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；

惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。

整融感知

2、庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐?

这缘于庄子的思想和他当时的心境。

庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”,即和万物平等共生，

与外界契合无间。鱼“乐”,其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来

到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿

也很快乐。

同时庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地

嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”便是理所当然的

事了。

蔽體局

面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有

“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，将惠子所问

的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。

救體层

3、庄子是如何摆脱惠子的追问的?