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?第五单元第17课中国人失掉自信力了吗

第17课中国人失掉自信力了吗技法探究……………1基础检测……………2课内精读……………3课外赏读……………4片段仿写……………5

技法探究驳论:是通过驳斥敌论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。本文用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方论点。对方的论据确是事实,问题在于这些论据不能证明论点,就是说,论证上不合逻辑,通过驳论证直接驳斥了对方的论点。

技法探究另外,从正面提出论点,这个论点与对方的论点是针锋相对的。证明了这论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻。

基础检测1.根据拼音写出相应的词语。(1)一到求神拜佛,可就xuánxū()之至了。(2)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng(3)现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,(4)他们在qián玄虚诓骗怀古伤今前仆后继

基础检测2.下列句子语言表达得体的一项是()A.小明获得“学雷锋标兵”荣誉称号,他说:“感谢所有受助者,是你们给了我机会。”B.小康到医院看望生病的同学小文,关切地说:“我放学后顺便过来看看你,你怎么还没好?”C.光明小区的绿地上插有标语:“小草微微笑,请你走正道”“不准停车,违者放气。”D.小红送客出门时正好遇上天下暴雨,她对客人说:“人不留天留。”A

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基础检测4.仿照下面画线的句子写两句话。要求内容符合语境,句式相近。面对误解和非议,要学着把生活的苦酒当成甘醇的饮料慢慢品尝,这是一种坦然与宽容;面对失败与挫折,__________________________________________,____________________;面对烦恼与忧愁,_____________________________________________,__________________。失败和挫折是暂时的,只要你勇于微笑;烦恼和忧愁是暂时的,只要你达观待之。要学着把悲伤的眼泪当成精美这是一种自信与乐观要学着把哀婉的曲调变奏这是一种平和与释然的珍珠精心收藏为恬淡的乐章细细品味

课内精读阅读课文,完成第1~3题。①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

课内精读③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

课内精读④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

课内精读⑤中国人现在是发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

课内精读⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

课内精读1.下列对文章词句理解不正确的一项是()A.“我们有并不失掉自信力的中国人在

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