《红楼梦》与《乡土中国》的交汇（解析版）.docx

《红楼梦》与《乡土中国》的交汇

阅读下面文字，回答各题。

对于母子关系，生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是：非婚生子女与其母之关系视为婚生母子，毋须认领。这是说，母子的生物关系是明显的，所以不必经过法律手续，就可以确定其社会性的母子关系。事实上，连这明显的母子生物关系，在过去的旧时代，也有时会被有意抹煞，不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时，明白地向生母说，要她不要弄错了，自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子，可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上，她得公平地待遇所有的儿女，不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。

（取材于费孝通《乡土中国》）

1.文中加点儿的“那个女儿”指的是（）

A.李纨 B.探春 C.迎春 D.惜春

2.文中“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是（）

A.宝玉、黛玉贾瑞 B.宝玉、宝钗贾琏

C.元春、探春贾珠 D.元春、宝玉贾环

3.这一故事说明的道理，错误的一项是（）

A.母子关系很复杂，有生物性意义上的，也有社会性意义上的。

B.《红楼梦》中的“那个女儿”对亲生母亲是充满嫌怨的。

C.在《红楼梦》那个时代，母子关系的生物性得不到承认。

D.王夫人作为正妻，她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。

【答案】1.B2.D3.C

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文中词语含义和识记理解名著的能力。

根据“《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事”可以联想到探春与赵姨娘的情节，当赵姨娘对探春说道：“……如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？……我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本。只见高枝飞去了……”探春气的脸白气噎，抽抽噎噎的一边哭，一边问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出来一个舅舅？我素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？……”

故选B。

【2题详解】

本题考查学生理解文中词语含义和识记理解名著的能力。

根据“王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子”的提示，再根据《红楼梦》的内容可知，王夫人只有两个亲生孩子，一个是元春，一个是宝玉，而贾环是赵姨娘所生，据此可以排除ABC。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生把握文章内容、分析作者观点态度的能力。

B.“缺少亲情，因而不认自己的生母”错误，根据《红楼梦》中的情节可知，探春对赵姨娘和贾环都很关心，只是当时的封建制度之下，探春只能尊嫡母为母，称庶母为姨娘。

故选B。

4.《乡土中国》中提到了血缘结合的社会现象，在以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的一项是（）

A.林黛玉住进潇湘馆 B.探春住进秋爽斋

C.妙玉住进陇翠庵 D.邢岫烟住进紫菱洲

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

妙玉出身苏州官宦家庭，但她父母早亡，三岁出家，自小由极精演先天神数的师父带在身边养大，后与邢岫烟成为邻居，两人始终交好。在十七岁那年，妙玉随师父进京，在西门外牟尼院住着。是年冬，师父圆寂。妙玉本欲扶灵回乡的，因师父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲。王夫人信佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住陇翠庵。因此妙玉住进陇翠庵，并不是因为血缘结合。

故选C。

5.请阅读下图，从选文最后一段中找到相关依据，解说《红楼梦》中王夫人与林黛玉是怎样构成亲属关系的。

家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。

提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块