人教版部编(2019)高中语文必修上册 期末测试卷(含答案).doc.pdf

期末测试卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

在欣赏中，“视其所视，而遗其所不视”，这个“所视”，并不意味着欣赏者可以

任意放纵自己的鉴赏力，爱看什么就看什么，爱怎么看就怎么看，而要求这个“所

视”与艺术品着意显现的本质特点相一致。所谓¨遗其所不视”，也不是完全略过不

看，而应该迅速地通过这些“入门的向导”，而升堂入室，直探底蕴。总之，“所视”

和“所不视”，都不能单纯地理解为鉴赏力主观的取舍，而必须遵循艺术形象的客观

制约与规范。有识者所欣赏的东西，正是对象的全副精神之所在。

艺术表现事物本质的途径是多种多样的。人物画一般都通过正面描绘来表现人

物的精神面貌；但是高明的画家有时通过对一个侧影甚至背影的勾勒，也可以收到

极为传神的效果。一幅《门前立地看春风》的背面美人图，欣赏者从美人的背影上，

可以透视她内心的“春天的烦恼”；一位著名演员，在背对观众的时候，观众也能够

从他的肩背手足等微妙的动态中，听到他无声的台词和看到看不见的表情。在这种

情况下，欣赏对象给予欣赏者的“所视”与“所不视”的部分具有跟通常情况下不

大相同的意义，它对于作者的创造力和欣赏者的鉴赏力都是一种考验。欣赏者要在

“所视”中得到和通常正面描绘同样明甚至更加强烈的本质性的审美感知。总之，

欣赏者在画面上“视其所视”者，正是画家“画其所欲画者。画家的心与欣赏者的

心跳在一起，相契无间，因而得出了一致的审美结论。

欣赏者“见其所见”“视其所视”的地方，既是对象本质之所在，也是艺术表现

焦点之所在。优秀的艺术作品，总有那么一种魅力，能吸引欣赏者的鉴赏力集中到

艺术的表现焦点上来，自觉地接受它的规范。因此，在欣赏活动中，鉴赏力的自由

活动只具有相对的意义。

在舞台演出中，一个场面往往有几个角色，动作对话，纷至沓来，但表演焦点

只有一个。所谓“一台无二戏”，吸引观众的也正是这个表演焦点。如果台上有的演

员，不按照剧情的规定和表演整体性的要求，企图突出自己，哗众取宠，那么就会

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破坏表演焦点和分散观众的鉴赏力，以致招来演岀的失败。当然，在一定的程度上，

观众也可以发挥鉴赏力的自由活动。比如说，他可以从某种特定的欣赏情趣和目的

出发有意识地欣赏某些次要角色的表演，以及与表演焦点相联系的某些细节，等等。

但这种自由终究是有定的限度的，他仍然不能让鉴赏力离开表演焦点去纵横驰骋，

那样他就要“出戏”了，而且他在时空关系上也不能不受到舞台的制约和规范。

艺术对欣赏者的这种制约和规范作用，在电影中表现得更为明显。影片的编导

通过镜头的转换和蒙太奇的运用，使观众自然而然地接受了影片的艺术意图，随着

影片的节奏而产生思想感情的相应律动。尤其是特写镜头，把表现焦点放大了推给

观众，以产生预期的强烈效果。因为这正是观众欣赏心理上所需要的。因而观众的

“见其所见”“视其所视”虽然受到了制约和规范，他却乐于就范，而且并不觉得勉

强，因为他从中感到了欣赏的自由和愉快。

（摘编自吴战垒《文艺欣赏漫谈》）

1.下列关于“所视”和“所不视”的理解和分析，不正确的一项是（）（3

分）

A.所视”意味着欣赏者所欣赏的东西，正是欣赏对象着意显现的全副精神之所

在。

B.“所不视”的东西并非意味着欣赏者就能完全略过，它能引导欣赏者直探艺

术的底蕴。

C.“所视”和“所不视”，由欣赏者主观决定，但也必须遵循艺术形象的客观制

约与规范。

D.艺术表现途径的多样性导致了“所视”与“所不视”的部分有异于通常情况

的可能。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.文章从概念人手，分析“所视”“所不视”的内涵，从艺术家和欣赏者的角度

展开论述。

B.背面美人图等例子，主要是论述“艺术表现事物本质的途径是多种多样的”

的观点。

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C.文章的举例既有正面的事例，也有反面的事例，都具有生