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*造型语言基础教育必须直面现实,动态的、不断变化的现实不仅是人们获得新发现的源泉,同时也改变了人们的文化观念,促使人们寻找解决问题的策略,形成正确的态度、新的思想观念,进而不断衍生出与之相配合的表现形式手段。杰出艺术家的创作往往具有超前性,每个个体体验结果不同,其意图与内涵就变得复杂了。通过对作品与社会现实关系的研究,来领悟自我与社会的关系,最终创造出自我准确的解释。现代艺术教育的人才培养目标,是使受教育者具有人文精神和开放的艺术理念,具有高的艺术素养和审美水平,文化视野开阔,具有传承和弘扬中华民族优秀文化艺术的使命感,具有终身学习的能力和善于探究的学习态度。第一节“造型语言教育”的基本命题第五章造型语言教育研究一、“造型语言教育”需要不断地研究推进(一)社会发展需要教与学处在新的社会环境里,无论是否情愿,“教”都必须接受来自当下的新的文化信息,在学习美术文化的同时,必须以研究的心态关注美术与社会的互动关系,对新的美术现象、形式保持敏锐感知的状态和兴趣。大学教育是培养人的综合才智的一种有组织的学术活动,其宗旨是传承文化知识与技能,是一个以教授学术为核心、以人才培养为目标的平台。整体而言,大学学术,是教学的学术、发现的学术、综合的学术和应用的学术,构成了大学学术的范畴。造型语言教育同样需要经过实践检验,在实践中建立适合本校特色的造型语言教育。以下是北京语言大学艺术系对中国画人才培养与创新实践教学案例。(二)人类文明延续的需要美术是作者所表达的面对当下遭遇所形成的看法和解释。教学需要把新的现象转换成教育学术系统,才能把探索学理规律的方法传授给学生。在艺术教育过程中,不仅欣赏艺术作品,也欣赏艺术教学思想的创造性。独特创新的理念是教育教学的灵魂,它使人的或文化的理念、智慧、精神在现实中以可见的形式得到实现和延续。特别是包豪斯建筑学派的设计,风格简约、朴素,促进了国际建筑风格的形成。在当时的包豪斯设计学院(见图5-7)聚集了一群艺术家和手工艺大师,包括约翰·伊登、瓦西里·康定斯基、保罗·克利和利奥尼·费宁格。二、如何让造型语言艺术成为自己的专业生命力(一)用带着专业审视的眼睛面对自然和生活正如罗丹所说,“艺术家所见到的自然,不同于普通人眼中的自然,因为艺术家的感受,能在事物外表之下体会内在的真实”。经过专业训练的眼睛,应有“庖丁解牛”的本事,从目视全牛到目无全牛,面对自然和生活,不仅感受的内涵更加丰富了,还能从繁杂的物象中提取出美的新形式。在通用的道理中去寻找自己的规则,经典的意义启示我们要以自己的方式表达体验、关怀人类灵魂、构建新的视觉感知和表达方式。(二)用丰富的内涵滋养心灵对造型语言品位与内涵的提升和丰富的追求,就是对自身价值和人格理想的追求,其意义远远超出造型本身。常言道,“功在画外”,生活阅历、美术文化、当下现实的启发等方方面面信息的积淀和启发以及人自身不断自省、觉悟,都是对心灵的滋养和净化。荀子在《劝学》中写道:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”(三)让作品成为自己生命的另一种呈现和延续艺术作品是物态化的心灵,也是人的另一种存在形式,它凝聚着艺术家的心血、智慧和人格精神,以自己的方式独立于世,甚至对它的价值认定也不完全不以艺术家的个人意志为转移,仿佛是艺术家的孩子,使艺术家的生命得到延续。(一)追问课程目标在学习之前,学生要追问这门课程到底要解决什么问题,它的意义在哪里。常规课程的教学很容易使人产生思维惰性,按既定方针办,流于一般性技术操作。专业教师必须对所授专业有理论与实践上的综合的认识和批判精神,才能保持敏锐的嗅觉,在实施教学过程中发现问题。专业造型语言基础必须由懂得本专业的教师来教,所谓“名师出高徒”的名师之名就在于见识上。优秀教师能发现问题,判别问题是普遍的还是个别的,并能找到解决问题的办法。第二节如何发现造型语言中存在的问题(二)把握教学过程在教学过程的每个阶段要循序渐进地进行。教学过程讲究学术性、示范性、趣味性、知识传授完整性的启发式引导。教师在造型语言教学中不是照本宣科,解释概念,也不是展示口才。在这个过程中要把文本的观念转换为富有造型性的表述方式,使学生明白你说的是什么,怎样去实现。最能体现教学中“因材施教”的环节就是这个过程,需要对教学目的和个性各异的学生与表现对象之间出现的各种问题进行具体指导,常规问题、个别问题,无法首先预测,不能仅凭以往经验处理,要具体问题具体分析。学生在这个过程中不仅要明确下一步如何具体解决问题,还要有解决问题的思想方法。优秀教师的价值体现在他能
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