鹿港龙山寺可编辑.pptVIP

**鹿水重興慈澤長龍山開鎮源流遠第一級古蹟鹿港龍山寺台中市北屯區東光國小王姿懿『鹿港』原名鹿仔港。地名之源有四說：1.因地名似鹿，故名為鹿仔港。2.因台灣中部昔日多鹿，鹿港又為鹿群經常聚集之地；從荷蘭據台至清初，鹿群遍佈，鹿的買賣非常興盛，故漢人便稱此地為鹿仔港。(此說較受普遍認同)3.平埔族語Rokau-an之閩南語音譯，但此語原意已經不明。（因鹿港原為平埔巴布薩族居地）4.因昔日為米糧之集散地，而儲存稻穀用之方形米倉就叫做『鹿』，故稱此地為鹿港。(鹿港有一街名為米市街，現名美市街，可見鹿港的確曾為米榖集散之地)乾隆50年至道光末年的六十多年間是鹿港的全盛時期與現今的台南、萬華並稱故當時有「鹿港飛帆」之勝景「一府、二鹿、三艋舺」為台灣三大門戶意樓→為慶昌行內閩式閨樓，今名為『天遺室』，以淒豔的愛情故事而馳名，古窗圖案由葫蘆與古錢交錯變化而成，極具古典美。鹿港本為河港，易受河沙遷襲堆積影響，故至今已為沙洲淤積至不堪使用的地步。但因地利之便，為台灣開發較早之地，所以，古蹟眾多、廟宇密佈……；甚至，閩南話八音中的第六音，也僅存於鹿港唷！十宜樓→為一處橫跨金盛巷，使東西兩樓相連的「跑馬樓」，是前鹿港騷人墨客夜宴吟集煮茗論對的聚會所。廟宇眾多的鹿港，將廟宇分為三個等級和類型→◎閤港廟：等級最高，為鹿港人皆虔誠信奉的廟。有鹿港龍山寺、鹿港天后宮、鹿港大將爺廟三座。◎角頭廟：為鹿港各區的居民分別供奉的廟。例如，各殿王、元帥……廟。◎人群廟：各宗嗣或族群分別供奉的廟。例如，三山國王廟……。『龍山寺』的由來→從泉州來台的移民，自福建省泉州府晉江縣安海郡的龍山寺將所供奉的“觀世音菩薩”分靈而來，故當時泉州移民在台的群居地，皆有龍山寺的建造。台灣現今的龍山寺共有五個，分別是：§艋舺龍山寺§淡水龍山寺§鹿港龍山寺§台南龍山寺§鳳山龍山寺鹿港龍山寺的重建與整修㊣因鹿港商業貿易的日益發展，小廟已容不下眾多信徒，由『鹿港八郊』（當時在鹿港有八個貨物進出口的大商號）捐款響應重建，自清乾隆五十一年到道光十一年，花了近五十年才完工，建築精美，成了當時台灣最大的寺廟，享有『台灣紫禁城』的美譽。㊣日治時期，日人強行侵佔鹿港龍山寺，改為日本神社。（原供奉的神像皆被請至後殿，正殿成了供奉日人站佛之處）㊣民初，鹿港龍山寺的後殿慘遭祝融洗劫，日人請至後殿的神像，幾乎付之ㄧ炬。㊣近幾年，因古蹟維護，龍山寺再度進行整修，目前僅剩最為精美而繁複的前殿仍未完成。㊣歷經大自然浩劫『葫蘆墩大地震』。港鹿到來迎歡相傳龍山寺為了避靜，曾進行搬遷，現鹿港市區內仍可找到傳說中原址的立碑。為傳統建築中的“主要建築”部份，稱為『進』。故龍山寺共有四進：山門→前殿（五門殿）→正殿（大殿）→後殿為傳統建築中連接『進』的左右兩豎，稱為『迴廊』或『過水』。山門在佛教中，山門象徵著佛境與俗境的區隔，作用是要告訴訪客，從這裡開始，就是佛教的莊嚴境地，不可大聲喧嘩。廟埕『地為泉州花崗石』由山門往前殿的通道當時鹿港商人，運貨至大陸買賣，因怕空船回程，會因船隻過輕而翻覆，故便以此預鋪設的岩石為“壓艙石”『此對石獅子為青斗石』平常看起來是灰色的，越潮濕便越成青色ㄛ!前殿寺廟的正式入口『龍門』進『虎門』出神明專用，迎神時才會打開。一般的廟宇前殿為三個門，可知龍山寺地位非凡。只有皇帝才能使用五門殿，目前，僅剩前殿仍在整修中。八字牆前殿兩邊各有一道斜行的圍牆，因為左右各一撇，像個『八』字，故名。惜字亭古人非常珍惜文字，寫過字的紙不能隨便亂丟，一定得拿到惜字亭焚燒，又稱『敬字亭』或『聖蹟亭』尚未修復之前殿現況砂岩的石雕早已風化圖為風調雨順將軍交趾陶更是經不起歲月折磨的彩繪也已歷盡滄桑圖採用著名的『四顧眼』畫法，不管你站在哪裡，他都盯著你瞧喔！戲亭戲亭是祭典時，演戲給神明看的地方。戲亭上頭有一座彩繪的八角型大藻井，除了，有它神秘的傳說色彩，更兼具美觀與實用的功能喔!藻井是用許多木頭層層疊疊架起來的，因為它的形狀就像一個擴音用的大喇叭，可以使鹿港興盛的泉州家鄉古老音樂→『南管』，演奏時的音響效果更好。（龍山寺的南管樂團「聚英社」，會定期在龍山寺練習，春秋兩季祭祀時才演出。聚英社演奏的南管樂十分美妙優雅，因此有「龍山弦音」的雅號。）拜亭讓天公爐不招雨淋捲蓬式屋頂歷史悠久的兩代官賜匾額古式建築皆以