论教养课件统编版语文九年级上册.pptx

论教养人教统编版九年级语文上册授课老师：XXXX课前导读 经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。学习目标1.理解本文的论证思路、论证方法；2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义；3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。作者介绍 利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。作品背景 《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。文体知识说理散文说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。特点：理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。字词积累(1)掌握字音字形mào然（）hán养（）自chí（）kè守（）遵xún（）jí取（）箴言（）大发雷霆（）矫揉造作（）扭捏作态（）自吹自擂（）附庸风雅（）彬彬有礼（）一意孤行（）随心所欲（）贸涵持恪循汲zhēnjiǎotíngléibīnyōnggūsuíniē词语积累(2)词语解释涵养：恪守：箴言：彬彬有礼：侧目而视：矫揉造作：絮絮叨叨：能控制情绪的功夫；滋润养育，培养。严格遵守。劝诫的话。形容文雅、有礼貌的样子。斜着眼睛看人，不敢正视。现用来形容敢怒不敢言的样子。形容过分做作，极不自然。形容说话啰嗦，唠叨。词语积累词语解释贸然：随机应变：大发雷霆：自吹自擂：附庸风雅：扭捏作态：轻率的，不加考虑的。比喻随着情况的变化灵活机动地应付。比喻大发脾气，大声斥责。比喻自我吹嘘。为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然的或自然的。整体感知自读课文，思考以下问题：1.本文的中心论点是什么？2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？3.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？4.第13段作者批驳的错误观点是什么？5.作者是怎样批驳这个错误观点的？6.试着分析“优雅”和“有教养”之间的关系。课文研讨1.本文的中心论点是什么？做一个有教养、有风度的人。课文研讨2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。课文研讨3.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。课文研讨4.第13段作者批驳的错误观点是什么？“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”课文研讨5.作者是如何批驳这一错误观点的？提出一个正确观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。论述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。结果：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。课文研讨6.试着分析“优雅”和“有教养”之间的关系。二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。优雅基础重要体现有教养课文小结1．课堂小结本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。板书设计开门见山，引出论题——分析良好的教养来自哪里论教养无教养（反面举例）什么是真正的有教养有教养（正面论述）基础：关照态度怎样做到有教养（优雅风度）以尊重的态度对待别人不大声喧哗衣着整洁不絮絮叨叨体现敬重社会，珍惜大自然、动物等课堂检测1．给下列加粗字注音，根据拼音写汉字。恪守()箴言(