全国百强名校“领军考试”2021届高三下学期3月联考语文试题及答案.pdfVIP

2020—2021学年下学期全国百强名校

“领军考试”高三语文

2021.03

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在本试题相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。

4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

政治哲学的一个重要任务是研究各种分配正义的原则，确定并规范各种资源、机会和财富的分配。在

当代，政治哲学家基于不同的立场，提出了各种各样的具体的分配正义观念，对这些具体的分配正义观念

进行归纳，我们会发现存在三种基本的原则，即平等、需要（福利）和应得。相较于当代分配正义观念，

儒家视域中的良序社会应秉持哪些分配正义原则呢？

儒家分配正义的第一原则是生存需求原则，也称人道原则。按照这一原则，每个人的人格在天赋中

都具有道德尊严；每个人的生存需求与同类人一样都应受到一视同仁的人道对待。儒家认为，人应受到一

视同仁的人道对待。当资源有限，无法满足所有人的需要时，儒家生存需求原则提出了一种类似于优先主

义的分配策略，主张优先满足那些生活更加困难的弱势群体，即贫困者优先。为此，儒家肯定了物质财

富对于普通人民的重要性，无恒产者无恒心（《孟子·膝文公上》），在儒家看来，物质利益不仅是人民生

存的前提条件，更是实现人性向善的必要基础。因此，政府有责任保障老百姓的物质利益不受侵犯，而且

应关注天下的穷苦百姓，尤其是须关注和救济鳏、寡、孤、独等无法自足的弱势群体。

儒家分配正义的第二原则是以仁礼为基础的差等分配原则，又称贤能分配原则，其主要表现为贤者在

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位、能者在职。根据这一原则要求，职位与俸禄应当按照人的贤能与贡献程度来进行分配，因此造成的职

业分途、地位与收入的不平等并不是不正当的，故依儒家之见，仁德圣贤人物和士人君子与普通百姓相比，

因为道德修养、功绩大小而占据不同的权位，享有不同的待遇所造成的差别又是应得的。在儒家的观念中，

差等分配的合理性与正义性，常常通过社会分工加以论证。或者说，按社会分工所形成的等级差序来进行

分配，显然是合乎正义的。相反，如果人人平等，事必躬行，反倒会乱了社会秩序，使人人疲于奔命，故

孟子说：或劳心、或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

儒家分配正义的第三原则是机会开放原则，也称机会平等原则。这一原则要求，国家要在一定的范

围内开放部分社会职位，每个人都有机会通过被教化、学习等方式提高自己的道德修养、知识水平和能力，

从而担任一定的官职，带领民众走向仁爱之道。站在历史的角度看，儒家的这一主张的确在客观上将劳心

劳力与治人治于人等同起来，将社会分工与政治学意义上的社会等级混同在一起，造成了治人或

政治统治异化成了少数人的特权，而广大劳力者只能被治于人。但我们也要看到，儒家在理论出发点上未

必承认统治的一劳永逸，也并不否认包括平民在内的任何人都可以通过接受教育、学习技艺和修身而获得

参与政治的正当资格。

（摘编自敦鹏《论儒家分配正义思想及其现代反思》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.研究分配正义原则，确定并规范各种资源、机会和财富的分配正义是政治哲学的首要恒任务。

B.儒家认为，在资源有限无法满足时，主张“贫困者优先”；反之，主张“贤能者优先。”

C.圣贤君子和普通百姓在分配上存在差异，由此可见其道德修养、功绩大小和权位的不同。

D.儒家的“机会开放原则”主张，客观上将社会分工与政治学意义上的社会等级混同起来。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章从政治哲学的任务谈起，归纳出当代分配正义的三种基本原则，进而引出本文的论题。

B.在论及儒家分配正义第一