日本的茶道ppt完美版.pptx

茶之道日本的茶道一期一会日本的茶道茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达1000万，将近全国总人口的十分之一。将饮茶的礼节称为茶道，这是江户时代中期后开始使用的名词，主要用于抹茶。茶道是由千利休完成的。战国时期，利休只不过是“堺”的一名商人，丰臣秀吉却给他以很高的俸禄，让他服侍于自己左右。此后，茶道便作为日本人的礼仪方式之一被继承下来。千利休：织丰时代茶师，他早年名为千宗易，后来在丰臣秀吉的聚乐第举办茶会之后获得秀吉的赐名才改为千利休。公元1522年—1591年在世。日本茶道的宗师，人称茶圣。他因擅长茶汤成为织田信长的茶头。信长死后，他转而侍奉丰臣秀吉。1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令自杀，原因不明。日本茶道的派系日本茶道分为两大宗系：一为抹茶道，传自我国唐宁时期，采用当时的抹茶法，用蒸青茶碾制成粉状茶叶饮用；一种为煎茶道，源于中国明清时期，采用以炒为主加工而成的散状芽条。现今日本比较著名的茶道流派以里千家最为有名，势力也最大。自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后，千家流派便趋于消沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来，因此千宗旦被称为“千家中兴之祖”。到了千宗旦的晚年，他隐居之后，千家流派便开始分裂，最终分裂成三大流派，这就是“三千家”的由来。主要流派当今主要有三大流派表千家裏千家武者小路千家放“浓茶”的一种陶瓷小壶。这里不许说长道短，话题仅限于艺术自然。关心好的茶席上、薄茶----主菓子接到茶席的招待状时，要准备以下这些东西。里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。正规茶室多起有“XX庵”的雅号。1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令自杀，原因不明。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。必须具有艺术观赏价值；点架茶、茶筅（茶刷）（以上不伴有鉴赏仪式）。水勺桶、釜盖承（以上有时伴有鉴赏仪式）；怀纸入：装怀纸的夹子。必须具有艺术观赏价值；日本茶道的宗师，人称茶圣。日本茶道的宗师，人称茶圣。茶道为日本人提供了一个独特的精神安乐窝。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。必须具有艺术观赏价值；一、茶道艺术是通过人的眼、耳、鼻、舌、身来同时感受的日本茶道的派系------三千家始祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶室就是“不审庵”。表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了正统闲寂茶的风格。表千家始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。由于今日庵位于不审庵的内侧，所以不审庵被称为表千家，而今日庵则称为里千家。里千家武者小路千家始祖为千宗旦的二儿子一翁宗守。其总堂茶室号称“官休庵”，该流派是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“XX庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)，然后依次献给宾客。客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品，慢饮，奉还。取茶粉用的竹制“茶杓”。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。现今日本比较著名的茶道流派以里千家最为有名，势力也最大。日本茶道的派系------三千家以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。对茶筅的颜色很有讲究。表千家用黑褐色竹子，四、茶道艺术是无形的，但又是永久的。开始点前：点茶、食用点心、饮茶、再次拜见道具帛纱（袱纱）：手感柔软用于清洁茶道具的彩色方巾，紫色、红色。始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后，千家流派便趋于消沉。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。现今日本比较著名的茶道流派以里千家最为有名，势力也最大。开始点前：点茶、食用点心、饮茶、再次