高一语文会考知识点总结（二篇）.docVIP

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高一语文会考知识点总结

以

余以乾隆三十九年____月(在)

余始循以入(表顺承，相当于‘‘而”)

回视日观以西峰(和“上“‘下”等连用，表示时间、方位、数量的界线)

自唐显庆以来(表示时间、方位、数量的界线)

是时以大中72抚吴者为魏之私人(介词，凭借……身份)

夫夷以近，则游者众(并列关系)

余与四人拥火以人(顺承关系，前者是后者的方式或手段)

以其求思之深而无不在也(因为，连词)

则思无以怒而滥刑(因为，介词)

盖在殷忧，必竭诚以待下将有作，则思知止以安人(来)

虽董之以严刑方其系燕王父子以组(用)

故临崩寄臣以大事也(把)

与其所以失之者(介词、与“所”组成“……的原因”)

可以知之矣(介词，“凭借”)

于

其皆出于此乎又杂植兰桂竹木于庭(在)

室西连于中闺(和)

师不必贤于弟子其制稍异于前(比)

而耻学于师(向)不拘于时(被)

或

或曰：六国互丧，率路秦耶或曰：此东海也(有人，代词)

或以为死，或以为亡(有的……有的)

胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或末易量(也许)

或得日，或否(有的，代词)

残贼公行，莫之或止(常用在否定句中加强否定语气)

然

而半山居雾若带然(名词词尾……的样子”)

有穴密然即今之像然在墓者也(形容词词尾，“……的样子”)

然五人之当刑者，意气扬扬(不过，但是)

不然，令五人者保其首领以老于户腮之下(这样，那样)

沛公然其计，从之(认为……是对的)

然视其左右然余居于此(然而连词)

之

佯狂不知所之者(到、往、去，动词)

顷之(凑足音节)

吾妻死之年(那)

抚之甚厚(她)

师道之不传也久矣(用在主谓之间、取消独立性)

高一语文会考知识点总结（二）

虚词归纳

⑴之

纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)

扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)

哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)

⑵于

苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)

此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)

⑶其

而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)

何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)

⑷而

固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)

耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)

特殊句式

渺渺兮予怀(主谓倒装句)

游于赤壁之下(状语后置)

凌万顷之茫然(定语后置)

何为其然也(宾语前置，介词宾语前置)

而今安在哉(宾语前置，介词宾语前置)

寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)

而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)

是造物者之无尽藏也(判断句)

客有吹洞箫者--定语后置

固一世之雄也--“也”为标志的判断句

此非曹孟德之诗乎--“非”为标志的判断句

此非孟德之困于周郎者乎--“非”标志的判断句

此非孟德之困于周郎者乎--“于”表被动的被动句

(其声)如怨如慕，如泣如诉--省略句

(其声)舞幽壑之潜蛟--省略句

词类活用(词性转换)

歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)

击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)

下江陵(名词用作动词，攻下)

西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)

舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)

侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)

月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)

顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)

吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)

通假字

①举酒属客属-嘱劝酒

②浩浩乎如冯虚御风冯-凭凭借

③山川相缪缪-缭盘绕

④举匏尊以相属属-嘱劝酒尊-樽酒杯

一词多义

望：

1.____月既望(农历每月十五，名词)

2.西望夏口(向远处看，动词)

长：

1.抱明月而长终(永远，副词)

2.而卒莫消长也(增长，动词)

然：

1.其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)

2.何为其然也(这样，代词)

于：

1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)

____月出于东山之上(从，介词)

3.此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)

4.于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一件事，连词)

白：

2.不知东方之既白(亮，形容词做动词)

歌：

1.歌窈窕之章(唱，动词)

2.歌曰(歌词，名词)

3.倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)

古今异义

1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)

2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)

3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)

4.况吾与子渔樵于江渚