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第二节文学批评的模式第二节文学批评的模式1、模式就是建立在一定理论基础上,由视角、方式、结构、功能等组织的存在形式。2、文学批评模式就是建立在一定世界观、方法论基础上,以文学理论为核心而产生的特定的批评视角、批评话语、批评结构、批评风格、批评功效等组织的批评方法。文学批评的模式传统批评模式出现在20世纪之前,包括伦理道德批评、社会历史批评、审美批评。现代批评模式出现在20世纪后,包括心理学批评、语言学批评、文化批评。一、传统批评模式(一)、伦理道德批评(二)、社会历史批评(三)、审美批评一、传统批评模式
(一)伦理道德批评伦理道德批评是以一定的道德意识及其由之而形成的伦理关系作为规范来评价作品,以善、恶为基本范畴来决定对批评对象的取舍。这种批评着重于对文学作品的道德意识性质和品位的评价,实现作品的伦理价值及道德教化作用。文学的伦理道德批评呈现出以下几个鲜明的特点:1、历史的久远性由于各阶级、各民族、各社会形态都需要道德来规范人们的意志行为,建立人与人、人与社会、人与国家或群体的伦理关系,以维护其生存和发展,因此伦理道德批评具有历史的久远性。2、多样性由于伦理道德批评的道德内涵和道德标准随着社会发展和社会关系的变化而发展变化,并因阶级、民族的不同而有差异,因而伦理道德批评模式在形式上似乎是恒定的,而在内容上则是流动变化的,这使伦理道德批评作为一种模式也具有了多样性,即使在同一时代、同一民族、甚至同一阶级,由于道德理想的差异,伦理道德批评也是多样的。3、差异性由于伦理道德批评的历史性和多样性,它在评价作品“道德”或“不道德”时便有了明显的差异性甚至敌对性。社会历史批评也是产生较早、影响较大的一种批评模式。强调文学与社会生活的关系,认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的,因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。其基本原则是:分析、理解和评价作品,必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历等与作品联系起来考察。(二)社会历史批评社会历史批评“故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”——《孟子·万章》考据、义理、辞章事信言文,乃能表现于后世。“知人论世”“如果一部文学作品内容丰富,并且人们知道如何去解释它,那么我们在这部作品里所找到的,会是一种人的心理,时常也就是一个时代的心理,有时更是一个种族的心理。从这方面看来,一首伟大的诗,一部优美的小说,一个高尚人物的忏悔录,要比许多历史家和他们的历史著作对我们更有教益。”因而一个作家应该去“表达整个民族和整个时代的生存方式”。——丹纳:《〈英国文学史〉序言》社会历史批评丹纳Taine1828-1893(三)审美批评审美批评,侧重于文学作品的美的构成(美的内容与形式)、审美价值(娱乐、消遣、愉悦功能)、审美效果(移情、畅神)。审美批评模式的特点:第一,审美批评首先是一种情感式评价,它着眼于作品以什么样的情感并在多大程度上得到了成功的表现和引起了读者的心灵震荡与情感激动。第二,审美批评又是一种体验与超越矛盾统一的批评,这种批评往往具有“超功利”的性质第三,一种形象或形式的直觉批评。中国赏鉴式的“品”、“悟”审美批评要求作品满足人们的审美兴味、审美需求,“披文”而能动心入情。我国魏晋以来,从钟嵘、司空图、严羽到王夫之、叶燮以及王国维等,大致都主张这种批评也实践这种批评,并且推动了文学的审美发展。西方各审美批评流派的众说纷纭亚里士多德:着眼于作品的“和谐”;浪漫主义:主张“美丑对照”和激情;直觉主义:作品的表现成功与否;黑格尔:作品是否是“理念的感性显现”;罗丹:美就是性格唯美主义:认为艺术纯粹是一种形式、语言、手法、技巧;移情主义:诸如“同情派”、“内模仿派”等多种派别,其审美批评更是五花八门康德:对于一种“无目的的合目的性”的审美意象形式的判断克莱夫·贝尔(CliveBell):一种对“有意味的形式”的评价审美批评
二、现代批评模式
(一)心理学批评(二)语言学批评(三)文化批评心理学批评主要是指运用现代心理学的成果来对作家的
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