2024年葫芦岛市高三语文5月第二次模拟考试卷附答案解析.pdfVIP

2024年葫芦岛市高三语文5月第二次模拟考试卷

注意事项：

1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试

卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

黄土作为决定农耕文化的关键要素，其优点与缺点同样突出。黄土高原上的黄土，虽然它是

一种弱度或没有土层分化的新成土，但它非常适合农业的发展，原因是它的“自我加肥”的作用。

黄土地的深度特征较强，且土质均匀。由于土层是经过无数年代的累积而成，腐烂的植物残体变

成肥料，雨后通过毛细管的作用，不断把土壤层中的各种矿物质吸到地面。在北方辽阔的黄土带，

几千年来，农作物几乎不靠人工施肥都可以年复一年地种植。在这类土壤之上，稠密的人口往往

继续生长到它强大支持生命能力的极限。

事物时常存在两面性。黄土的质地疏松，即容易形成水土流失，特别是大陆型气候特点下的

东亚季风气候，下雨集中在有限的时间内，极其不均匀，经过开垦的土壤很容易被雨水冲刷，造

成生态问题。正是这个问题，才引起了人们对自然环境问题的担忧，促成了和谐共生理念的产生，

特别是当人口快速增长之后。

黄土支撑了中国农业文明发展的前期，但到了魏晋南北朝时期，随着北方战乱，大量的人口

开始向江南转移，为南方带来了人口、财力与技术，将南方过往的沮洳之地开发为富足之区。到

了隋唐时期，经济中心开始南移，至宋代，“苏湖熟，天下足”的局面已开始显现，南方水田农

业开始担起支撑人口增长的重任。

随着人口持续增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼

泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，智慧的中国人民发明了圩田、垛

田和梯田等多种土地利用形式。如依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用

自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动

的小溪。“森林一村寨一梯田一水系”四素同构，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空

间。

（摘编自徐旺生等《中华和谐农耕文化的起源、特征及其表征演进》）

材料二：

哈尼梯田地处云贵高原与横断山系分界处、云南南部的哀牢山一红河区域，那里山高谷深，

地势险峻。当地哈尼族、族等山地民族充分利用地理环境特征，建立了独特的自然一社会一经济

一文化复合稻作系统。据推断，哈尼梯田的开垦历史可追溯到隋唐时代，至今已有约1400年。

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从生命共同体的角度来看，在哈尼梯田所处的生态系统中，“山、水、林、田、湖、草”一

个都不缺，如同一部写在大山上的教科书。以往对红河哈尼梯田的解读主要是“森林—村寨一梯

田—水系”四素同构，但我们认为“山水林田湖草生命共同体”更能够揭示哈尼梯田的生态文明

价值。

首先，哈尼人的命脉在梯田。据民族史考证，现代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民

在南迁过程中，通过与百趟诸族交流，掌握了种植水稻的技术，逐渐从游牧民族转为农耕民族。

当他们迁徙到红河谷地时，当地那些易于耕种的平坝已有其他民族居住，土地紧张，同时因为难

以适应红河河谷的干热气候，便转而定居在红河南岸的哀牢山的中海拔山地，由此开启了开垦梯

田的历程。从游牧到农耕，再从农耕到山地稻作的变化，发生了两次巨大转变。相对游牧方式来

说，农耕方式虽然生产力更高，但要保证作物的产量，就必须更加高效、可持续地利用土地。与

坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增强，水稻等粮食的产量显著提高，成为山地农业耕作的

首选形式，这正所谓“人的命脉在田”。

其次，哈尼梯田的命脉在水。梯田是山地农业的常见形式，哈尼梯田可以作为山地水田的代

表。这里的梯田几乎一年四季都在水里泡着:夏秋时节栽满禾苗，稻浪翻滚；即使到了冬天，稻

子收割后仍然放水泡田，此时梯田里水平如镜，黑色的田埂沿着地势和等高线，描绘出疏密不等

的曲线，因而哈尼梯田成为让人们流连忘返的天堂。但是，哈尼梯田的水从哪里来？

上述问题最直接的答案就是：