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报任安书(节选)①
司马迁
古者富贵而名摩灭②,不可胜记,唯倜傥③非常之人称④焉。盖文王拘而演《周易》⑤;仲尼厄而作《春秋》⑥;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列⑧;不韦迁蜀,世传《吕览》⑨;韩非囚秦,《说难》《孤愤》⑩;《诗》三百篇,大底?圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者?。乃如?左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见?。仆窃不逊?,近自托于无能之辞,网罗天下放失?旧闻,略考其行事?,综其终始,稽?其成败兴坏之纪?,上计轩辕?,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇,亦欲以究天人之际?,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,已就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都?,则仆偿前辱之责?,虽万被戮?,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也。
①选自《文选》卷四十一(上海古籍出版社1986年版)。又题作《报任少卿书》。任安,字少卿,荥阳(今属河南)人,曾任益州刺史、北军使者护军。司马迁47岁时因为李陵辩护,受宫刑。出狱后,任中书令。任安是司马迁的朋友,曾写信给司马迁,让他利用自己的职位“推贤进士”,司马迁于是写了这封回信。
②〔摩灭〕磨损消灭。
③〔倜傥〕卓异,不同寻常。
④〔称〕著称,指为人所知。
⑤〔文王拘而演《周易》〕相传周文王被殷纣王囚拘于羑(yǒu)里,推演古代的八卦而为《周易》的六十四卦。
⑥〔仲尼厄而作《春秋》〕孔子周游列国,遭遇各种困厄,晚年回到鲁国,删削鲁史而为《春秋》。
⑦〔左丘失明,厥有《国语》〕相传春秋时鲁国史官左丘明,失明后著了《国语》。《国语》的作者尚有争议。厥,句首语气词。
⑧〔孙子膑脚,《兵法》修列〕孙子,战国初期军事家孙膑。他与庞涓一起学习兵法,庞涓后为魏惠王将军,自以为不如孙膑,骗其入魏,处以膑刑(剔去膝盖骨)。孙膑著有《孙膑兵法》。修列,撰写出来。
⑨〔不韦迁蜀,世传《吕览》〕不韦,战国末大商人、政治家吕不韦。始皇十年,因罪免职,后又奉命迁蜀,于是自杀。《吕览》,即《吕氏春秋》,书成于吕不韦做丞相时,在迁蜀之前。
⑩〔韩非囚秦,《说难》《孤愤》〕韩非,战国后期法家的代表人物。入秦后,李斯向秦王进谗言将其下狱害死。《说难》《孤愤》实际上均为韩非囚秦之前所做。
?〔大底〕大抵,大都。
?〔思来者〕意思是想让将来的人知道自己的志向。
?〔乃如〕至于。
?〔思垂空文以自见〕想借助文章的流传来表达自己的意志。垂,流传、传布。空文,指文章,因其与具体的功业相比并非实事,故称“空文”。见,同“现”,显示,表达。
?〔不逊〕谦辞。犹言不自量。
?〔放失(yì)〕散佚。失,同“佚”。
?〔行事〕所行之事实。
?〔稽〕稽考,考察。
?〔纪〕法则,准则。
?〔轩辕〕指黄帝,曾居于轩辕之丘,故称轩辕氏。
?〔究天人之际〕推究天道和人事之间的关系。
?〔通邑大都〕交通便利的城市和大的都市。
?〔责(zhài)〕同“债”。
?〔万被戮〕千万次被侮辱。戮,侮辱、羞辱。
译文:
古时候,富贵而湮没不闻的人数不胜数,多得数不清,只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才能流传《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!然而这些话只能对智者去说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
大道之行也
《礼记·礼运》
大道①之行也,天下为公②。选贤与能③,讲信修睦④。故人不独亲其亲⑤,不独子其子⑥,使老有所终⑦,壮有所用⑨,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑩皆有所养,男有分?,女有归?。货恶其弃
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