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尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;才②与绢数尺,又就索③“门户”④,仍邀⑤以驴送至内。农夫涕⑥泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直⑦而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜⑧此宦者,而赐农夫绢十匹;然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏,不听。;白居易;读准字音·初识文意;结合文下注释和以往所学,标记下列标红字的注音:;卖炭翁,伐薪xīn烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓bìn苍苍十指黑。卖炭得钱何所营yíng?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗niǎn冰辙zhé。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。??
翩翩两骑jì来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕chì,回车叱chì牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将jiāng惜不得。半匹红纱一丈绫líng,系xì向牛头充炭直。?;结合文下注释和以往所学,请用自己的话复述诗歌内容。;结合文下注释和以往所学,请用自己的话复述诗歌内容。;对比手法·品析形象;《卖炭翁》中卖炭老人的社会身份是什么?他炭是怎么来的?请用原文回答。;请回顾《石壕吏》一诗中“老妇”的形象,《卖炭翁》中对卖炭老人形象的刻画手法有何不同?;石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。;卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。??
;翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一???绫,系向牛头充炭直。?;补充背景·探究主旨;白居易(772--846),字乐天,自号香山居士,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。他主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作。”倡导了“新乐府运动”,强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神。
他曾将自己的诗分为四类:讽喻、闲适、感伤、杂律。他本人最得意,价值也最高的是他的讽喻诗,《卖炭翁》就是其一。;《卖炭翁》讲述了卖炭翁以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事,从中可以看出当时怎样的社会现实?;宫市
时宦者主宫中市买,谓之“宫市”,抑买人物,稍不如本估(压低别人的物价,比原价稍低)。末年(指唐德宗贞元末年)不复行文书,置白望(采购员)数十百人于两市及要闹坊曲,阅人所卖物;但称宫市,则敛手付与,真伪不复可辨,无敢问所从来及论价之高下者。率用直百钱物买人直数千物,仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市,至有空手而归者,名为宫市,其实夺之。
望:在市场上东张西望,看看哪些物品是他们所需要的。
白:指“白取其物”,不付物价。
;《卖炭翁》讲述了卖炭翁以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事,从中可以看出当时怎样的社会现实?;作者对卖炭翁持何种态度?请用原文回答。;尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;才②与绢数尺,又就索③“门户”④,仍邀⑤以驴送至内。农夫涕⑥泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直⑦而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜⑧此宦者,而赐农夫绢十匹;然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏,不听。;拓展延伸;课文主旨
本诗讲述了卖炭翁以烧炭卖炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事,揭露了宫市的掠夺本质,反映了中唐以后统治阶层直接剥削、压迫人民的社会现实,表达了诗人对统治者的愤懑和对劳动人民的深切同情。;著名文学批评家别林斯基说过:“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤,他们是社会、时代、人类的代表。”
习近平在《一个国家,一个民族不能没有灵魂》中提到:古人讲:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”所谓“为时”、“为事”,都是要发时代之先声,在时代发展中有所作为。
伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家、人民的命运联系在一起,与之同呼吸,共命运。他们以天下为己念,执着追求着最高尚最完美的理想,正是这种思想,使我们看到人性的
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