中华古籍文渊阁四库全书经部469尚书广听录 简体.pdf

钦定四库全书经部二

尚书广听录目录书类

卷一

总论二十五条

卷二

三十一条

卷三

十三条

卷四

三十三条

卷五

四十三条

【臣】等谨按尚书广听录五卷

国朝毛竒龄撰竒龄欲注尚书而未及因取旧所杂记者编次成书用汉志书以广听之

语名之竒龄尝语其门人曰尚书事实乖错如武王诰康叔周公居洛邑成王宁周公周

公留召公皆并无此事是书之意大约总为辨证三代事实而作初作于禹州继撰于嵩

山凡屡易稿至作尚书寃词讫而始删成为五卷其坚䕶孔至谓安国解舜典文与周

礼同者乃相之虞礼并非出自周礼夫杞宋无征孔子己为兴叹不知相之虞礼竟出

何书可谓偏执已意不顾其安然于名物典故则援引考证时有可采置其臆断之说而

取其精核之论于经义不无小补也乾隆四十二年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

钦定四库全书

尚书广听录卷一

翰林院检讨毛奇龄撰

予七岁受尚书是时当崇祯之末经师苐授宋儒蔡沈注本无余事也稍长闻有为古今

尚书辨者而疑之然是时守功令赴试虽稍稍旁及他说而究无成学既则丁国变流离

走四方偶有论及亦无书可据喑喑而已汉艺文志曰书以广听予读宋儒书不能于此

外有所推曁而往往以听而广其说是广听者本以书广今乃以听广也因取旧所杂闻

者编而记之名曰广听嗟乎其广也与哉

放勲尧名史本纪曰帝挚立不善崩而弟放勲立是为帝尧与舜本纪虞舜者名曰重华

夏本纪夏禹名曰文命并同故赵歧注孟子曰放勲尧名楚词就重华而陈词王逸注云

重华舜名帝系曰瞽瞍生重华是为帝舜是以大戴礼五帝德篇帝尧高辛氏之子也曰

放勲帝舜桥牛之孙瞽瞍之子也曰重华禹高阳氏之孙鲧之子也曰文命是尧舜禹皆

当时通称之号而放勲重华文命则实其名此歴考诸书而无不然者独孔安国传作倣

功解谓规倣上世之功而其说不明于是蔡注又改放作至解毋论推至其功说仍未明

即此史文开卷遽加以赞词二字非号非谥一如后人题绰楔者恐无此理故孟子善读

书直作名解以帝乃殂落改作放勲乃殂落此非帝名乎使契为司徒放勲曰劳之来之

此非帝命之谁命之乎

苏轼曰以文命为禹名则敷于四海者何事耶予谓善解经者不在解而在通敷四海诚

难解然在诸经有可通者禹贡曰禹敷土此即敷四海也商颂曰禹敷下土方此即禹敷

土也敷土敷土方不必别有事矣大抵禹职治水事在四海故曰敷于四海此如周颂般

诗成王巡狩天下而曰敷天之下词例并然非有他也不然禹不掌教有何文命作贡声

教征苗干羽不得谓神禹以文治也

或谓尧舜禹汤是名放勲重华文命天乙是号又不然汤以天乙为号见干凿度诸书然

汤则断不是名伊尹咸有一德竟称尹躬曁汤岂臣可名君乎且论语引汤诰俨云予小

子履则汤本名履与放勲同观此则尧舜禹之非名更可知矣若颜师古注史记又谓尧

舜禹汤皆是字则皇甫谧帝王世纪谓禹名文命字密而系本云鲧娶有辛女是生高密

字禹字密吾又安从定之然则何以处臯陶谟曰古史记载之体追述往昔必加曰若稽

古四字其下或记事或记言如帝尧曰放勲记事也臯陶曰允迪厥德记言也后儒误以

曰若稽古帝尧连读耳若益稷无曰若稽古四字则原属一篇观伏生二十九篇不分益

稷可验也乃陋儒辨此谓放勲是名允迪何以不是名则放勲是赞词岂允迪二字亦赞

词耶

克明俊德孔传能明俊德之士而用之明即明扬俊即俊乂皆虞书所有若云能明大德

则大学引经之解可解经乎大雅于缉熙敬止必不能以止之助词作止善解也况俊不

训大故大学改峻字今原是俊字而反训作大则大学改此多事矣往有问先仲氏曰俊

德何以不训尧德曰以俊德颂尧颇无理且尧德已具前节复颂赘矣然而明俊乂何以

先于亲九族曰学记曰师无当于五服五服不得不亲中庸曰思事亲不可以不知人

天与日月皆左旋从来天文家皆言天左旋日月右转此自有说按歴法周天三百六十

五度有奇天行一日余一度日行则刚得常度而比天为不及一度月则较日少十三度

矣然而作歴家以退步为进步法以顺数难算逆数易算如十二律进数为隔八相生不

如退数隔五之较捷是以周髀诸歴与考灵曜干凿度诸纬书皆云日行一度月行十三

度此以退数作进数之歴算也乃晋天文志及吴王蕃传有云天圆如倚葢半在地上半

在地下日月本东行因天西旋而牵之以西如蚁行磨上磨东旋蚁西行磨疾蚁迟不得

不西于是言歴之家皆墨守蚁行磨上之说牢不可破而不知大谬者夫蚁行磨上谓蚁

足著磨而不可脱也今日吾不知其有足与否其不能著天而嵌身碧落与群星等此易

晓矣且日行黄道尝卑于天月行诸道又尝卑于日故凡制浑天者必先制天仪一层谓

之六合仪而离六合而次近于内然后作日月五星之仪一层谓之三辰仪其间两层相

去不知何等则亦相离而不相著之极致矣乃谓日行之道天得牵之吾不解也

尝见徐仲山传是斋日记有云天地一大阴阳也天之中日为阳月为阴然而皆左行者