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;教学目标
;;?出绍兴市区,沿着山阴路向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚(zhǔ,水中小块陆地)山下,书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。在兰亭有三块碑,人称“兰亭三绝”。即:
“父子碑”
“君民碑”
“祖孙碑”
;;?过鹅池边的三折石桥,绕过土阜,便到了小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二?字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”。;?;;;(《见导学案》)
王羲之,字逸少,东晋人。
古代伟大的书法家,尊称”书圣“。
王右军,王会稽(官职代人名)
《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。
;晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),王羲之在会稽山阴的兰亭做禊事,举行过一次盛大的风雅集会,参加的名士有司徒谢安、辞赋家孙绰、高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,曲水流觞,饮酒赋诗。
禊(xì)事:三月上旬的“巳”日,后改为阴历三月三日,人们到水边洗濯、嬉游,祈福消灾的一种祭祀活动。
流觞曲水:古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。;兰亭集会会,要求每人作四、五言诗各一首。王羲之、谢安、孙绰(chuò)等11人写成四、五言诗各一首;另有郗昙(xītán)等15人各成诗一首;还有谢瑰等16人作诗不成,被罚酒三大杯。
之后,王羲之将诸诗作一一集录成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
;;序;
王羲之写这篇序时,已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;他日再书数十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。
稿本珍藏在王家,到了唐初为唐太宗所得,尊为“天下第一行书”。
(补充)
;;;乾隆印:
“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“乾隆鉴赏”“石之宝”“古稀天子”“乾隆御览之宝”“八征耆念之宝”“太上皇帝”
“五福五代堂古稀天子宝”
;赵孟頫印:
赵氏子昂吴兴神品
其他人印:
项子京、柯九思、黄石翁等二十多人章
我们见到的书法作品多是后人的摹本,每一次观赏鉴定都要加上自己的印章,所以愈加越多。
;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。;3、干支纪年法。
该种方法始于汉代,是我国古代记事用的纪年标准,与年号纪年法并用。在历史教科书里,该纪年法多用于近代史方面。如甲午战争、戊戌变法、辛丑条约等。
天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
今年是丙申年,那么明年、后年用干支纪年各是什么年?;会于会稽山阴之兰亭
具告以事。(《鸿门宴》)
徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)
相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)
;会于会稽山阴之兰亭
具告以事。(《鸿门宴》)
徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)
相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)
均为介宾后置句;群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。;;引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
;;是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
;崇山峻岭茂林修竹清流急湍
映带左右流觞曲水;或取诸怀抱,晤言一室之内
曾不知老之将至
况修短随化,终期于尽
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
每览昔人兴感之由
后之视今,亦犹今之视昔
后之览者,亦将有感于斯文;夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。;修禊事也
茂林修竹
况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛
俯察品类之盛
所以游目骋怀
所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与;虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;;③数词活用为动词:;句式:;岂不痛哉;这一节作者的悲叹与上一节的叙事有何联系?;王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林,“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满
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