今生今世的证据市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

;刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎全部文字都在写自己生活多年一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，全部树木都按自然意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力靠近一个自然生存。;刘亮程作品被称为“乡村哲学”，它独特之处首先就在选材与众不一样。作者经历了中国农村世事沧桑，庄稼人，牲畜，田野，小麦和树林……在他眼中化出化入，生死衰荣。作者笔下农村是几十年前过去农村，距离今天时代比较远了，要联络一定背景才能深刻地领会作者用意。

刘亮程在《住多久才算是家》一文中，有这么一段自白：“我一直庆幸自己没有离开这个村庄，没有把时间和精力白白花费在另一片土地上；在我年轻时候、年壮时候，曾有许多诱惑让我险些远走异乡。但我留住了自己，我做最成功一件事，是没让自己从这片天空下消失。”于是丰沃而贫困土地就变成了感情，他哲学。;刘亮程是中国二十世纪最终一位散文家……他作品，阳光充沛，令人想起高更笔下塔西提岛，不过又没有那种原始浪漫情调，在那里夹杂地生长着，是一个困苦，一个危机，一个天命中无助、高兴和幸福。

——林贤治

真是极少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富文字了。我真是很诧异作者是怎么在黄沙滚滚原野里，同时取得里对生命和语言如此深刻体验。

?????????????????????????????????——李锐;刘亮程才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明小河里淘洗一番，洗得每个字都干洁净净，但洗净铅华文字里又有一个厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。??????????????——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出那种从容优雅自信，是多少当代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回才华。这当然是一个哲学，是发觉哲学，是悲怀和乐世哲学，是生命体大彻大悟顶天立地哲学。??????????????????????????????——蒋子??;《今生今世证据》是一篇相关故乡散文，不过它跟普通乡思作品有显著不一样，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得抑制、理智作品。

假如说许多乡思作品是在重复吟咏人与故乡依恋之情话，那么《今生今世证据》则越过这种感情去深入追问这种感情何以会产生，人与故乡关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在故乡，人离开故乡，故乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么改变深藏其中？;１、文章题目是“今生今世证据”，证据是什么？

为何作者视这些事物为证据？;2、作者今生今世证据证实了什么？

3、没有了这些证据会怎样？;我走时候，我还不知道怜惜曾经拥有事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去地方会有许多新东西。一切都会再有，伴随日子一天天好转。;;;在那时候，那些东西不转身便正面后面都领受到月光，我不回头，就看见了以往。;现在，谁还能说出一棵草、一根木头全部真实。谁会看见一场一场风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开骨缝，把全部全部风声留在他一生中。;;;当家园废失，我知道全部回家脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。⑤;作者对同他一起生活过事物很有感情，甚至把它们都看作是有灵性事物了。试从文中找出这么句子来体会。;作者语言朴素，不少地方甚至有点“拙”，但作者表述角度比较新鲜，他把自己村庄视为了人格化精灵，狗、猫、驴、马、牛、乃至树木、麦子、鸣虫等，都被他赋予了人格化涵义。狗也拥有历经沧桑生命，狗生命里，也出现出人世间陈事旧影。驴也好，人也好，永远需要一个无畏反抗精神，人有时也要像驴那样卑微。当描述起那个村庄全部事物时候，刘亮程都平等地与之进行生命对话。这种独特视角反应了作者对生命深刻领悟，阅读时要注意体会。;小结：;作者话：;故乡对中国汉民族来说含有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最终归宿。当我们老时候，有一个最大愿望便是回乡。叶落归根。知道自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘记故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。一则是对故土最终感激，人一生都在索取，只有死亡降临，才想到用自己身体喂养故土。二则人在潜意识深层有“回去”愿望。所谓轮回再生均以回去为前提。全部宗教均针对死亡而建立。人们追随迷恋宗教是因为它给死亡安排了一个去处。一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个“永生”死亡方向，大家