中华古籍文渊阁四库全书经部456春秋后传 简体.pdf

钦定四库全书经部五

春秋后传春秋类

提要

【臣】等谨按春秋后传十二卷宋陈傅良撰傅良字君举【案傅良或作傅良诸本误

有异同然其字曰君举则为傅说举于版祝之义故今定为传字】号止斋温州瑞安人

乾道八年进士官至中书舎人寳谟阁待制谥文节事迹具宋史本传是编有其门人周

勉跋称傅良为此书脱稿而病学者欲速得其书俾佣书传冩其已削者或留其帖于

编増入是正者或揭去弗存是今所传已非傅良完本矣赵汸春秋集传自序于宋人说

春秋者最推傅良称其以公榖之说参之左氏以其所不书实其所书以其所书推其所

不书得学春秋之要在三传后卓然名家而惜其悮以左氏所录为鲁史旧文而不知䇿

书有体夫子所据以加笔削者左氏亦未之见左氏书首所载不书之例皆史笔也非笔

削之㫖公羊榖梁每难疑以不书义实与左氏异师陈氏合而求之殊失其本故于左

氏所录而经不书者皆以为夫子所笔削则其不合于圣人者亦多云云考左氏为春秋

作传非为䇿书作传其所云某故不书者不得经意或有之必以为别史例似非事寔

况不修春秋二条公羊传尚有传闻不应左氏反不见均恐不足为傅良病惟以公榖合

左氏为切中其失耳自王弼废象数而谈易者日増自啖助废三传而谈春秋者日盛故

解五经者惟易与春秋二家著录独多空言易骋兹亦明效大騐矣傅良于臆说蠭起之

日独能根据旧文研求圣人之微㫖楼钥序称其于诸生中择能熟诵三传者三人曰蔡

㓜学曰胡宗曰周勉游宦必以一人自随遇有所问其应如响其考究可谓至详又其书

虽多出新意而每传之下必注曰此据某说此据某文其征引可为至博以是立制世之

枵腹而谈褒贬者庶有豸乎傅良别有左氏章指三十卷楼钥所序葢兼三书言之朱彛

尊经义考注曰未见今永乐大典中尚存梗㮣然亦残阙不能成帙故不复裒录焉乾隆

四十一年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

春秋后传左氏章指原序

春秋后传左氏章指二书故中书舎人止斋陈公傅良之所著也春秋之学不明久矣啖

赵之后至于本朝而后有泰山孙先生复尊王之说弥彰公是刘先生敞权衡意林等书

订证尤详伊川程先生颐虽无全书而一序所该圣人之大法备矣自王荆公安石之说

盛行此道几废建炎绍兴之初髙宗皇帝复振斯文胡文定公安国承伊洛之余推明师

道劝讲经筵然后其学复传学者以为标凖可谓大全矣东莱吕公祖谦又有集解行于

世春秋之义殆无余蕴止斋生于东嘉天资绝人诵书属文一旦迥出诸老先生上歛然

布衣声名四出六经之说流行万里之外而其学尤深于春秋钥非深于此者尝涉猎诸

公之书非不明白然亦不过随文辨释间有前后相为明者亦不见体统所在钥自客

授之初即从止斋游虽不得执经其门尝深叩之同在西掖时始以隐公后传数篇相示

因为道春秋之所以作左氏之所以有功于经者其说卓然且曰自余之有得于此而欲

著书于诸生中择其能熟诵三传者首得蔡君幼学蔡既壮又得二人焉曰胡宗曰周勉

游宦必以一人自随遇有所问其应如响而此书未易成也未几去国而钥亦归虽若相

忘于江湖而朋友之来必以此书为问虽亲炙之者跪以请则曰此某身后之书也既不

幸卒于嘉泰三年而此书始出于笥中其壻林子燕最得其传又四年而后长子师辙与

其徒汪龙友以二书来钥老矣如获希世之珍屏去他书穷昼夜读之始尽得其大意呜

呼盛哉盖未有此书也先儒以例言春秋者切切然以为一言不差有不同者则曰变例

窃以为未安公之书不然深究经㫖详阅世变盖有所谓隐桓庄闵之春秋有所谓僖文

宣成之春秋有所谓襄昭定哀之春秋始焉犹知有天子之命王室犹甚威重自霸者之

令行诸侯不复知有王矣桓公之后齐不竞而晋霸文公既亡晋不竞而楚霸悼公再霸

而又衰楚兴而复㣲吴出而盟诸夏于越入吴而春秋终矣自杜征南以来谓平王东周

之始王隐公逊国之贤君其说甚详而公以为不为平王亦不为隐公而为桓王其说为

有据依又其大节目如诸侯改元前所未有齐鲁诸大国比数世间有世而无年至记厉

王奔彘始有纪年古者诸侯无私史乗与梼杌春秋皆东迁之史也书齐郑盟于石门以

志诸侯之合书盟于咸以志诸侯之散是春秋之终始也隐桓庄之际惟郑多特笔襄昭

定哀之际惟齐多特笔诸侯専征而后千乗之国有弑其君者矣大夫专将而后百乗之

家有弑其君者矣宋鲁卫陈蔡为一党齐郑为一党公㑹齐郑于中邱而后诸侯之师衡

行于天下罪莫甚于郑庄宋鲁齐卫次之而父子兄弟之祸亦莫甚于五国是可为不臣

者之戒矣齐桓公卒郑遂朝楚诸侯从楚郑为乱阶侵蔡遂伐楚以志齐桓之霸侵陈遂

侵宋以志楚庄之霸足以见中外之盛衰矣书公孙兹帅师书公孙敖帅师书公子季友

卒习见三家之所从始首止之盟郑伯逃归不盟则书以其背夏盟也厉之役郑伯逃归

不书盖逃楚也中外之辨严矣自隠而下春秋治在诸侯自文而下治在大夫有天下之

辞有一国之辞有一人之辞于干戈无不贬于玉帛之使则从其爵劝惩著矣文十年而

外秦又三十年而外郑又五十余年而外晋外郑犹可也外晋甚矣贬不于甚则于事端

余实录而已矣此皆先儒所未至僖之三十一年四