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黄帝内经解读

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黄帝内经解读（1）：

【原文】：

黄帝问曰：合人形以法四时五行而治（1），何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，“金、木、水、火、土”也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚（2）之时，死生之期也。

【注释】：

（1）法四时五行而治：是说按照四时五行变化规律治疗。

（2）间甚：即轻重的意思。

【原文翻译】：

黄帝问说：结合人的形体，仿效四时五行的变化规律来治疗疾病，怎样才算是顺，怎样算是逆？我愿听其中的道理。岐伯答：五行就是“金、木、水、火、土”，从它的衰旺生克变化里，就可以推知疾病的轻重，治疗的成败，从而确定五脏之气的盛衰，预测疾病的转归和死亡的日期。

【按语】：

五行学说应用于说明疾病的传变及预后转归，主要依据其生克规律，以及所谓的“更贵更贱”。根据相生规律传变又包括“母病及子”和“子病及母”，如肝病传心、心病传脾，或心病及肝、肝病及肾等。

根据相克规律的传变，则有相乘与相侮，如临床常见的肝气横逆犯脾，以及“木火刑金”等。

用五行规律推测疾病顺逆转归预后，则能“定五脏之气，间甚之时”，并知死生，决成败。一般情况下，按相生关系来说，母病及子为顺传，子病及母则为逆传。按相克关系来说，相乘为顺传，反侮则为逆传。所以预后的吉凶会有差别。凡属顺传的病变，其预后一般较佳；逆传者，其预后多较差。但是，疾病的发展和变化是与患者脏气的虚实、病邪的性质，以及护理、治疗等有着密切的关系。因此有些病证的发展变化并不是完全按五行规律传变。我们对于疾病的传变的认识，不能受五行规律所