第15课《谏太宗十思疏》课件.pptxVIP

谏太宗十思疏魏征魏徵，字玄成。唐初政治家、史学家、文学家.巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。曾领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，参预朝政，封郑国公，谥号文贞。以直言敢谏著称，史称“诤臣”,曾提出“兼听则明偏信则暗”、“水能载舟亦能覆舟”等名言。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于犯颜直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。唐太宗李世民每一个成功的男人背后一定有一个好女人一个成功男人的背后有时也有一个绝种好男人魏征李世民与魏征的关系如何？俗话说：伴君如伴虎。讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠直谏，结果呢？比干被挖心，屈原被放逐，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反大多被采纳，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。唐太宗和魏征，一个虚怀若谷，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。成就中国明君忠臣的传奇，二者缺一不可。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕失一镜矣！——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。我们在感叹这对贤君良臣时，也会为魏征超人的勇气，高超的讽谏艺术所折服。今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》，体味它流畅的艺术文气和敢于直谏的火热报国心。谏太宗十思疏1.把握“疏”的文体特征，并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式，理解重要语句的含义，积累文言知识。2.了解本文对比论证、比喻论证相结合的方法。3.理清作者的论证思路与结构，感受其论说的逻辑力量，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。4.赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。5.认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义，并背诵课文。教学目标解题谏：劝谏太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。了解文体知识——疏“疏”通称“奏疏”。疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事理，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”那些年，我们学过的古代文体……1．表：古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”，如《出师表》《陈情表》；2．说：是一种议论性的古代文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似，如《马说》；3．记：包括：?山川、景物、人事杂记。如《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》；4．铭：铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，如《陋室铭》；5．序（叙）：是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序，如《兰亭集序》。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序，如《送东阳马生序》；6．赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》；7．论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如《六国论》《过秦论》。读初读课文，整体感知结合课文注解，自读课文，疏通字词预习检测求木之长浚殷忧谗邪黜恶谬赏垂拱壅蔽塞源载舟?zhǎngjùnyīnchánchùmiùgǒngyōngsèzài整体感知通篇只重一“思”字——《古文观止》提出问题分析问题解决问题思什么？思为什么思？怎么思？结果如何？课文分析原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。注释:求:要求,需求。之:结构助词,取消句子独立性。长:长得好。固:使动,使…牢固。根本:树根。