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教育学人物知识
〔一〕教育学萌芽阶段教育思想
1、孔子〔公元前551-前479〕
孔丘,字仲尼,鲁国人。中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始
者,儒学教育理论的奠基人。孔丘的思想学说和他的事迹被他的弟子汇编成一本书,名
为论语论语是世界上最早的论述有关教育的文献。
1、孔子与论语
论语不是孔子所著,而是由其弟子所写。记录的是孔子及其弟子的言行。传“弟子三
千,七十二贤〞,孔子第一次大规模创办的办学形式是私学。论语与学记区分。论语
是我国第一部教育文献,表达了教育思想,而学记是我国乃至世界第一部教育学专著。名
言:“性相近也,习相远也〞;“博学于文,约之以礼〞;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言
非礼勿动〞;“知之为知之,不知为不知,是知也〔求学实事〕〞;
2、孔子的思想
〔1〕教育对象:“有教无类〞
提倡“有教无类〞、“自行束脩以上,吾未尝无悔焉〞,即不分贵族与平民都可以承受教
育。〔与“教育时机均等〞相类似的朴素主〕“有教无类〞的观点表达了教育起点时机均等〔但
是不包括平民,奴隶〕。作为办学方针,认为不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。
主“学而优则仕〞,培养德才兼备的君子。子中提到“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’〞包
括了多方面的意思:学习是通向做官的途径,培养官员是教育最主要的政治目的,而学习成
绩优良是做官的重要条件,如果不学习或虽经学习而成绩不优良,也就没有做官的资格,“学
而优则仕〞确定了教育培养统治人才的目的,表达了教育与政治的关系。②教育作用(功能)
社会功能:庶富教〔富民教民〕;个体功能:性相近,习相远。
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〔2〕教育目的
“仕而优则学,学而优则仕〞、培养德才兼备的贤人、君子。
(3)教学纲领
(4)“博学于文,约之以礼〞
〔5〕教学容
核心是“仁〞、“礼〞。孔丘继承西周贵族“六艺〞教育传统,吸收采择了有用学科,又
根据现实需要创设新学科,虽袭“六艺〞之名,但对所授学科都作了调整,充实了容。六艺
包括:礼乐射御书数,是奴隶社会的教育容。是分科课程的雏形。“子以四教:文、行、忠、
信〞;“行有余力,则以学文〞道德教育局域首要地位。特点:偏重社会人士,偏重文事
轻视科技与生产劳动。孔子创办私学,并在教学过程中对西周的文化典籍进展整理,经屡次
修订,最后形成了诗书礼乐易春秋六种教材,奠定了儒家教育容的根底。
3、教学原则和方法
〔1〕启发诱导原则
“不愤不启,不悱不发〞孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家,比古希腊的格
拉底的“助产术〞早十几年。“举一隅不以三隅反,则不复也〞“愤者,心求通而未得之意
也;悱者,口欲言而未能之貌也;启,谓开其意;发,达其辞也〞,意思是“在教学时必须
先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通的,然后可以去启发他;虽然思考但有所
领会,但不能以适当的言辞表达出来的,此时可以去开导他。〞
〔2〕因材施教原则
“孔子施教,各因其材〞“听其言而观其行〞“视其所以,观其所由,察其所安〞。
孔子是我国乃至世界上最早采用践行因材施教的人。但是“因材施教〞一次最早是由朱熹提
出的。解决了统一要求与个别差异之间的矛盾,孔子因材施教的前提是成认学生间的个体差
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异,并了解学生特点,在了解的根底上有针对性地进展教育。
〔3〕稳固性原则
“学而时习之〞、“温故而知新,可以为师矣。〞意思是:孔子说:“复习旧的知识〔指
学习过的知识〕,由此获得新的知识〔指未学习过的知识〕,这样的人可以当教师了。〞孔子强
调学习的知识要及时复习。
〔4〕学思行结合的方法
“学而不思则罔,思而不学则殆〞“学以致用〞这表达了学习要学思结合的。提出“学-
思-行〞的教学过
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