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从16世纪中期开始,欧洲殖民者就开

始掳掠非洲黑人,把他们贩卖到美洲为奴,

以弥补美洲劳动力的不足

运奴船

l奴隶贸易延续

4个世纪之久,使亿万非洲人丧失生命,

给非洲政治、经济和文化的发展造成极其严重的影响,

是非洲历史上一段最黑暗的时期。

福斯特在《美国历史上的黑人》一书中

援引美国著名黑人学者、历史学教授威廉·杜波依

斯的研究成果答复说,仅在1680至1786年期间,资

产者就从非洲向美洲贩卖了两千多万黑人。这个数

字仅限于活着抵达美洲、被在黑奴拍卖市场上强行

卖出为奴的黑人。由于在抓捕中被打死,在远洋航

行中被虐待致死或因反抗被镇压致死等原因,活着

抵达美洲的黑人仅占被捕捉押运的黑人总数的1/

3到l/4。因此,整个非洲由于英、美等国资产者

所从事的这一罪恶活动而损失的人口至少达6000万

人之众!

1776年7月4日英属北

美殖民地第二届大陆会议

所通过的《独立宣言》。

宣言的第一段写道:“我

们认为这些真理是不言自

明的,这就是所有的人都

是生而平等的,他们都被

造物主赋予某些不可剥夺

的权利,其中包括生存权、

自由权和追求幸福的权

利。”这就是著名的天赋

人权说。

在美国工人阶级和其他

广大人民群众要求废除奴隶

制的呼声日益高涨的形势之

下,在美国北方工业资产阶

级与南方奴隶主之间的矛盾

迅速激化的形势之下,在南

方奴隶主政权首先发起叛乱、

南北分裂迫在眉睫的形势之

下,林肯政府奋起应战。主

要是由于工人阶级和黑人群

众的踊跃参战,1861─1865年

的美国南北战争以北方的胜

利而告结束。

——南北战争

经过这场战争,在广大人民群众的

推动之下,美国宪法补充、修正案中终

于增加了一个

第十叁条,即在

美国境内废除

奴隶制的条款

南北战争——

1862年,林肯总统审阅

《解放黑奴宣言》——

然而美国资产阶级的民族沙文主义、白人至上、歧视黑人的思

想根深蒂固。这种思想之所以顽固,是由这个阶级的历史传统和阶

级本性所决定的。

在美国,黑人问题从根本上来说是一个阶级问题,是一个被压

迫阶级的问题。有一个特殊性,即同样是受压迫、受剥削,但黑人

无产者受压迫、受剥削的程度要比白人无产者严重得多。

100多年后,20世纪50~60年代的美国,种族

歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍

然是下等公民,挣扎在社会的低层,生活贫困,

受不到良好的教育,不能进入各级各类高层机构,

不能参加投票和选举,不能像白人一样享有人格

自由和活动自由。在南方的诸州,黑人不能在白

人开的餐馆就餐,许多公共场所挂着“仅供白人

使用”的牌子,甚至在公共汽车上黑人也只能坐

在后车厢,车的中部虽然允许黑人坐,但有白人

上车,黑人必须给白人让座。

白人嘲笑黑人学生

殴打

殴打

“哪里有压迫,哪里就有反抗!!!”

1955年12月,蒙哥马利市警察当局以

违反公共汽车座位隔离条令为由,逮捕了

黑人妇女罗莎·帕克斯。帕克斯夫人是一位

黑人裁缝,在她下班回家的路上,由于未

给一名白人乘车者让座而被捕。马丁·路

德·金号召全市近5万名黑人对公交车公司

进行长达1年的抵制,迫使法院判决取消运

输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人

第一次以自己的力量取得斗争胜利,不仅

揭开了持续10余年的美国民权运动的序幕,

也使马丁·路德·金锻炼成民权运动的领袖。

1963年8月28日,华盛顿特

区组织了一次二十五万人的

集会,要求种族平等。

马丁·路德·金向成千上万的

黑人发表了一篇演说,这篇

演说词立即举世闻名。

他的演说没有演讲稿,他把

自已对前途的看法用充满激

情的语言告诉了云集的听众,

这就是“我有一个梦想”。

马丁·路德·金(1929~1968)美国重要

政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。

他为美国黑人的政治权利而斗争,从

为世界其他地区树立了榜样。他带给

们的启示是黑人不应该被隔离,而应

到像其他人一样的待遇,而且应该受

完全的尊重。他政治主张的核心是非

力主义。

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