第4课《孙权劝学》 统编版语文七年级下册.pptxVIP

孙权劝学

《资治通鉴》;《资治通鉴》，由司马光主持编纂的一部编年体通史，书中总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。;司马光(1019―1086)，字君实，北宋政治家和史学家。司马光在政治上是保守派，顽固地反对王安石的变法，因而曾自请任西京御史台，退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。;初，权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事，不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤?孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰:“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友/而别。;卿()岂()

涉猎()孰()

遂();借助注释、工具书或讨论，试着把课文翻译成现代汉语。;初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

;权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。;蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”;蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。;1.课文讲了一件什么事?

2.孙权、吕蒙、鲁肃各

是些什么人?;就学;君;1、找出文中孙权、吕蒙、鲁肃说的话，说说他们各有哪些性格特点?

2、这个故事告诉我们一个什么道理?;孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的生要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学的可能性”，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善细，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。;“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表??吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更能表明吕蒙的长进确实非同一般。这是侧面描写，表现鲁肃敬才、爱才。;“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙回应。“三日”形容时间很短。“刮目”“是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。;君;论

议;本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神。仅仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。;1.文言文中的爱称与敬称。

2.出自本课的成语。

3.关于劝学的诗歌。;敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。如：文中的“大兄”。另：圣上、殿下、足下等。;刮目相看：

出自于“士别三日，即更刮目相看”。

指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。;朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

(汪洙《神童诗》)

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（杜秋娘《金缕衣》）;劝学诗

赵恒（即宋真宗）

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。