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第四章民国时期的学前教育
第一节西方学前教育思想的引入、传播与学前教育思潮一、西方学前教育思潮的引入与传播
1、福禄贝尔教育思想
五四运动后,我国幼教战线的实践改革中,吸取了福禄贝尔的思想肯定了注重自然、尊重儿童自由等思想
教育儿童就要顺应儿童心理的自然发展,发挥儿童内在因素的作用出自福禄贝尔教育思想
2、蒙台梭利儿童教育思想
(1)1913年志厚在《教育杂志》发表《蒙台梭利女史之心教育法》文章全面介绍了蒙台梭利于1907年创办的“儿童之家”,并分析了蒙台梭利的教育法的心理学依据。
(2)在我国最早介绍蒙台梭利教育思想的是志厚
(3)1923年,国立北京女子师范大学附属蒙养园招新生,试验蒙台梭利的教育法
3、杜威实用主义教育思想
杜威的教育、心里学著作《:我的教育信条》(1897)、《学校与社会》(1899)、
《儿童与课程》(1902)、《民主主义与教育》(1916)、《经验与教育》
杜威的教育学说的内容包括“教育即生长”、“学校即社会”、“儿童是教育中的太阳”、“从做中学”
儿童中心论是杜威实用主义教育思想对中国儿童教育影响的核心。
我国“五四运动”以后小学和幼稚园教育改革指导思想是蒙台梭利教学法二、学前教育思潮的勃兴
1、对传统儿童观的批判
五四前后,曾疾呼应“救救孩子”的是鲁迅
鲁迅的儿童观和儿童教育主张包括理解儿童、指导儿童、解放儿童
2、儿童公育思想
(1)恽(yun)代英从唯物史观角度阐述了儿童公育的教育价值
3、平民学前教育和乡村学前教育
五四运动时期比较有影响力的教育思潮是平民教育思潮
参加平民教育活动的组成部分包括具有共产主义思想的知识分子、革命小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子
三、简答题
1、分析和评价蒙台梭利的感官教育论
幼儿的感官训练和智力培养是蒙台梭利创建的“儿童之家”的重要特色,也是蒙台梭利教学法的一大特点,有很多值得我们参考和借鉴。
首先,蒙台梭利强调感官驾教育的重要性,认为幼儿正处在各种感觉的敏感期,应加强适当的教育;感官训练是形成认识能力的第一道门。这种观点是符合人的认识规律的
其次,在教育实践中,她设计了一套“感官联系材料”。
蒙台梭利的感官教育的不足之处就是孤立进行,割裂联系
2、简述杜威“儿童中心论”思想
是我国五四运动以后小学和幼稚园教育改革的指导思潮
是杜威实用主义教育思想对中国儿童教育影响的核心
反对教育以成人为中心,以书本为中心、以教师为中心的旧传统,主张从儿童自发的兴趣和需要出发
3、试论儿童公育思潮
从教育的特殊职能看,儿童需要公育
为实现教育普及于全人生,要实行儿童公育
从家庭教育的弊端看儿童公育的必要性
4、简述五四新文化运动时期对传统儿童观的批判
五四运动前后,鲁迅以辛辣的战笔,批判旧教育对儿童的摧残,阐发他的儿童观和儿童教育的主张,第一理解儿童、第二指导儿童、第三解放儿童
(鲁迅的儿童观和儿童教育的主张)
资产阶级民主教育家蔡元培在儿童教育上提出发展儿童个性、崇尚儿童个性、崇尚儿童自然成长的主张。
后来陶行知、陈鹤琴不但继续批判封建主义的儿童观,而且进行了一系列的改革实验。
四、名词解释
1、蒙台梭利:是意大利女医生、儿童教育家,她创立的幼儿教育法,于1913年开始传入中国
2、乡村教育思潮:是20世纪20年代形成的一种教育改革试验思潮,30年代达到高潮。他们提倡普及农村教育,同时要解决农村政治经济文化的愚昧。他们纷纷建立农村教育实验区,在实践上也积累了一些有益的经验。
3、儿童公育思潮:19世纪末,康有为在写《大同书》时曾以积极乐观的态度,设计了儿童公养、公育的理想王国,五四运动前后,蔡元培等在批判旧家庭制度的基础上,提出儿童公育的主张,形成一股思潮。
第二节学前教育制度的演进与实施
一、蒙养园制度的建立
1、南京临时政府的教育改革
南京临时政府于1912年1月9日成立了教育部,著名教育家蔡元培任教育总长
1912年9月,教育部公布《学校系统令》
1912年颁布的新教育宗旨:注重道德教育,以实利教育、军国教育辅助,以美感教育完成其道德,这是新兴资产阶级的教育方针
2、壬戌癸丑学制与蒙养园制度的规定
规定学前教育机构的名称为蒙养园的学制是壬子癸丑学制
在学前教育史上,确立了“幼稚园”“蒙养园”制度的学制是《壬子癸丑学制》
我国1922年制定的学制,确立学前教育机构在学制系统中作为国民教育第一阶段的地位,这个学制是壬戌学制
二、壬戌(renxu)学制与幼稚园制度在学制体系上的确定
1、五四新文化运动推动下的教育改革
(1)五四新文化运动推动下教育改革内容:恢复民国初年的教育宗旨、争取男女平等的教育权、学校采用国语和白话文、大学改制、推动新学制的颁行
2、壬戌学制与幼稚
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