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高考作文预测及佳作赏析:种树和育才
阅读下面的材料,根据要求写作。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天,以致其性焉尔”,强调人的发展顺应“本性”;《三字经》中却说“玉不琢,不成器”,认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。
对此,你有怎样的思考和感悟呢?请结合材料内容和你的生活经验,自选角度写一篇不少于800字的作文。
要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;切勿套作、抄袭;不得泄露个人信息。
【文题解析】:这是一道思辨性材料作文题。
属于典型的二元关系型作文,探讨“顺应本性”与“后天雕琢”之间的关系。《种树郭橐驼传》中“顺木之天,以致其性焉尔”的意思是:遵从树木生长的规律,让树木充分实现自己的本性。这句话借树喻人,说明在培养人才时,须顺从人的本性,才能使人的才能得到最大的发展。《三字经》中“玉不琢,不成器”一句,借玉喻人,强调人需要经过“琢磨”(也就是后天教育与学习),有所改变后,才能懂礼知义,有所成就。
二者貌似对立,实则统一。人的成长和我们的教育,都应该在顺应孩子的“天性”的基础上强化“后天学习”。“天性”也须辩证看待,天性未经雕琢,天性中的某些因子对人的成长有利亦有弊。所以要通过“后天学习”,该促进的就促进,该矫正的就矫正。
题目中提到“自选角度”,考生在写作此题目时可偏重一方来写,也可以妥善处理二者之间的关系,两者并重来写。这里的“顺应本性”与“后天雕琢”之间属并列共存关系,理清两者之间的关系是写作的难点所在。所以,写作时不能将后天教育与顺应天性完全对立起来思考,而应在看到后天教育不能无差别对待、顺应天性不能放纵不管不加引导的基础上,思考如何将二者更好结合的问题。
立意:
1.顺应天性并非不加引导,而是善加引导。
2.应在尊重天性的基础上进行后天学习。
3.通过“雕琢”改变缺点,纠正错误,留给“本性”更多的空间。
4.通过“雕琢”弥补不足,增添智慧,助力“本性”更好地发展。
【佳作赏析】:种树和育才
《种树郭橐驼传》中,郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状,且“其实且蕃矣”而扬名天下。其实,“种树”恰如“育人”,那对于育人而言,又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢?
郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性,“顺其天性”是其培植的指导思想。可是,我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢?学生每天的时间被划分成了许多小块,学校严格地规定着学生几点到宿舍,几点到教室,什么时候学什么课,什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框,哪里是平安区,畅通无阻;哪里是雷区,千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识,远离社会和生活……而老师,对学生“爱之太恩,忧之太勤”,“旦视而暮抚,已去而复顾”,更有甚者“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”。因此,老师成了教育专线上的教育狂人,紧紧张张的关注着学生的成长和成绩,辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格,使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上,定位到教室内。为此,孩子们少了多少快乐和体验啊!
可是,人上一百,形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分,永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律,使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以,对老师而言,或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励;对于没有主观能动性的学生要进行调动,并帮他树立目标,寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松,并适度的施以阳光和雨露。有时候,对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。
可是,拒绝过多的关注和约束,是否意味着完全放手呢?当然不是。“玉不琢,不成器。”学生要得到全面的发展,家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境,在这个基础上各自承担起相应的责任,只有三者很好地有机统一起来,我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会,很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情,与家长没有的多大的关系,这是一种相当错误的观点;再者就是几代人溺爱一个孩子,为其包办一切,而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样;孩子的习惯要从小培养。为人处世的方式家长言传身教,学习习惯家长更是堪为楷模,孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯,才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树,在种下它的时候,如果你将它树得不正,培得不实,它就会歪,歪了不去从根子上纠正它,只知道用两根棍子的外力来支撑它,那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大,直到把棍子压垮为止。反之,种正了,培实了,活根了,树就会自然的健康成长,经得起雨雪风霜了,也不需要两根棍子来支撑了。
所以,给孩子自由,也让孩子知对错、明得失,这才是最好的育
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