《老子》四章-ppt课件42张.pptxVIP

欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文。二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。新高考高二语文选必上之《老子》四章学习目标板块一：标题解读《老子》一书共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。《老子》作为最早的私人著书，它标志的是中国哲学的发端，从老子及其著述的这本书开始，古代思想史进入了哲学时代。《老子》五千言，篇幅不长，论述精辟，意义丰富，思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国（包括砭时、议兵）和修身（包括养生），直面现实社会，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面。尽管《老子》的行文隐晦曲折，正言若反，扑朔迷离，飘忽不定，但是其思想学说始终如一，贯彻到底，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。了解作者老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，老子为道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。了解背景春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百姓饥寒交迫，疲于奔命，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。板块二：疏通文意任务一：小组合作自学，结合注释，利用工具书，质疑释疑，解读文本大意。小组：全班分为四个大组，A1A2/A3A4/A5A6/A7A8A9。各小组在组长带领下，认真研读。任务：A1A2组《导学案》：研讨第11章，A3A4研讨第24章；A5A6研讨第34章；A7A8A9研讨第64章。要求：（1）所有小组成员在组长带领下合作学习，用时6分钟。注意：随文标注解释重点词、句式。（2）对难以理解的词句重点标注，可以存疑。（3）推举好代表，代表要积极准备讲解。要求：按大组逐段讲解，每段讲解后全体同学识记重点词句，并完成“导学案”矫正。成果展示【友情提示】（1）推举代表讲解时可以将相关段切分为若干小句，按切分小句依次讲解。（2）讲解时首先要点出并解释该切分句中的关键字词以及含有的特殊句式，然后再翻译该句。（3）同一大组，或小组同组成员，或其他组成员，在代表讲解后，可以补充、互助、质疑释疑。『学习任务』第十一章。1.朗读读准字音、节奏。三十辐共一毂(ɡǔ)，当其无，有车之用。埏埴(shānzhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。空的地方共同占有/环绕有，只有功用\作用三十辐共一毂，当其无，有车之用《诗经?伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮”“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮”古代车马各部分名称三十根辐条汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地方（来安装车轴），才有了车的作用。柔和粘土用（它）制作窗户用（它）建造（房屋）埏埴以（之）为器，当其无，有器之用。凿户牖以（之）为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。揉合黏土做成器具，有了器具中空的地方，才有了器具的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所以“有”车子、器皿、房屋给人便利，“无”让它们发挥了的作用。车子三十辐共一毂举例论证“有”和“无”的相对性器皿有之以为利，无之以为用埏埴以为器居室凿户牖以为室『学习任务』第十一章。3.思考探究：思考：本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？器物