得道多助失道寡助优秀课件(共36张PPT).pptx

第1页，共36页。;得民心者得天下;予独爱莲之出淤泥而不染

夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，

放在主谓间，取消句子独立性，无义

理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。

夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。

域民不以封疆之界：凭借

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，

地利：有利作战的地理条件

如：得道者多助，失道者寡助。

郭古义：外城七里之郭

今义：姓氏

域古义：界限，限制域民不以封疆之界

今义：地域

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，

本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？

达不离道，故民不失望焉。;孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。;孟子语录：

;《得道多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。;以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

去古义：离开委而去之

今义：到……去

谁能从上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？

表并列并且泉香而酒冽

表修饰着、地夫环而攻之

表转折却、但是攻之而不胜

采用包围的方式攻城,一定是

环：名词作状语围

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，

不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。

郭古义：外城七里之郭

今义：姓氏

“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。

威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑

域民不以封疆之界：凭借;天时不如地利，

地利不如人和。;三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。;天时;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。;守城：;故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。;;战争;天时不如地利

地利不如人和;1、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？;2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？;3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？;4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？;提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和

举例论证:战争“三里之城,七里之郭”

进攻“不胜”-------天时不如地利

防御“去之”-------地利不如人和

(类推)域民\固国\威天下------治国需要“人和”

得出结论：得道多助,失道寡助;摆出观点;合作探究;“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。

孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，;

1、是天时不如地利也

2、池非不深也

3、兵革非不坚利也

4、委而去之

5、人和

6、域民

7、固国

8、威天下

9、寡助之至

10、亲戚畔之

11、亲戚畔之

;之;古：族内的人和族外的人

今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员

去古：逃跑今：到……去

池古