建筑美学课件优秀PPT(共58张PPT) (1).pptx

建筑美学课件;;古希腊的建筑为什么美?按照古希腊哲学家亚里士多德(公元前384~前322年)的理论：和谐就是美。古希腊建筑的美，就在和谐。建筑怎样才能和谐?其中之一就是它们的几何关系很明确，很有逻辑性。

图9-2是古希腊著名建筑波赛顿神庙。从图中可以看出，它的顶点到两边的地面连线，构成一个等边三角形，还有一个半圆。

图9-3是另一座古希腊著名的建筑——帕提农神庙。这座建筑的正立面构图，是利用一种数学关系来解，即如图9斗所示，一种最佳的关系是2．236：1，或5：1

;据哈木林帕图原理》一书中所述：(a)5矩形：高为1，斜边即为5；(b)黄金比例的矩形；(c)5的矩形包含一个黄金比的矩形及其倒数的矩形；(d)Vf的矩形；(e)同是5的矩形，但分隔不同；(f)5的矩形的细分。每一种矩形都很容易用纯粹图解的方法加以决定，如(d)的长边是正方形的对角线等。

中国古代建筑也可以进行几何分析。有些优秀建筑，用儿何分析的方法也能得到解释。虽然古人在设计房子时绝对不用这种方法，但其结果能经得起这种美学分析，这或可叫殊途同归吧。

;北京天坛祈年殿，如图9—5所示，这座很美的建筑，也可以用几何分析的方法来分析它的美在何处?如图所示，从建筑的顶点到三层檐的外面各点，四点连起来，是一条圆弧曲线，右边的圆弧线与地面相交的一点，正好是左边圆弧线的圆心。其逆亦然。这就是形的和谐。古希腊哲学家亚里士多德的和谐的美学理论，可以解释这座建筑的形式美。有些画家不知道这种奥秘，所以在对天坛祈年殿作写生画时，总是觉得自己画的形象没有实际的建筑好看，殊不知这其中有——层几何形的和谐关系。

;中世纪文化虽是基督教文化，但他们也讲究美，他们巧妙地将美与宗教结合。神学家兼美学家托马斯.亚昆那著的《神学大全》中说：“美有三个要素，第一时鲜明，所以着色鲜明的东西是公认为美的。”他认为最美的就是“上帝”。

西方中世纪哥特式建筑上的尖拱窗，其中的比例关系也是和谐的。;几何分析的方法从古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴，延续到18世纪古典主义时期的建筑，??加了许多理论和手法，使这种理论更加完整。巴黎卢佛尔宫东立面建于18世纪，这个形象之所以美，就是在于它的上、中、下三段的比例关系，自上而下的高度之比为1：3：2.巴黎的雄狮凯旋门之所以美，也是由于它在几何关系上合乎逻辑，如图9-9。;第二节立面;第三节建筑的轮廓线;塔的外轮廓

---中国佛教的世俗化;建筑是凝固的音乐。建筑与音乐的可比之处

两者皆抽象，是一种“感”-----音乐感，建筑感。音乐是时间的，听觉的。建筑是空间的，时间的。

音乐有“上行音型”和“下行音型”，建筑有类似的效果。;与“上行音型”相对，轮廓线构成向上的抛物线，意象出庄重、向上的情感效果。;阿尔及尔英雄纪念碑;第四节天际线和建筑群的轮廓线;上海外滩的天际线的美，在于建筑物的形象，有高有低，有疏有密。形象在风格上统一，在形式上变化。;住宅小区建筑群，有时一种特定的建筑群形象。因为出发点是供人们居住、生活的，因此建筑群形象的前提是居住（功能），在此基础上来考虑建筑群的形式问题。;上海某住宅小区效果图;第十章比例与尺度;利华大厦;建筑形式以多大尺度为合适，建筑的内部形象尺度如何统一，是相当重要的问题。建筑的尺度以人的尺度为基准。人的基本尺度是：站高1700、头顶距目120、重心高1000、垂手指尖至地700、两手距1700、举手高2100、肩宽500、坐小腿高440、坐肘高660、坐顶高1320。人的空间要求并不是越大越好，而是适度，6平方米以下适合1人书房，6-12平方米适合4人以下交谈，12平方米以上可供5人以上活动。人与人的空间关系的参照：相好者的空间距在两臂内（1.5米)，不识者在四臂外，排斥者在六臂外。日本的席为空间单位，一席2平方米，两个人的情感空间是四席半，9平方米最理想。建筑尺度反映在建筑体量、内部空间尺度和建筑空间场－建筑物、空间、人之间的统一关系。宗教建筑之所以祟高，是以大的空间压倒心灵，要有升腾感，高度要超过人的20倍。上海南京东路建筑的高大是因为路狭的原因。;对建筑的尺度判断来源于人的经验：认知部件门、窗、台级、檐部、栏杆、阳台等大小基本固定的局部形象上。有一些巨大体量的建筑，不能用窗来作尺度参照，就要完全取消熟知的建筑构件和心理模式，得以用车、人来参照，千万不能似是而非，令人难以捉摸。同一建筑形象中，尺度要统一，德国莱比锡的联军纪念碑（战胜拿破仑）拱门巨大