[导论]重新阐释二十世纪中国文学.ppt

重新阐释二十世纪中国文学主讲：朱栋霖

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle“人”的发现，人对自我的认识、开展与描绘，人对自我发现的对象化，即“人”的观念的演变，是贯穿与推动20世纪中国文学开展的内在动力。themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle一、中国古代的人学观１、“天人合一”：董仲舒“天人感应”阴阳五行说：木、火、金、水、土——春、夏、秋、冬；东、南、西、北董仲舒《为人者天》：“人之为人本于天。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义。”２、封建宗法人伦themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle3、“天理人欲”之辩◆儒家：以仁为本，“仁者，人也”，“仁者，爱人”〔爱人，自爱“亲亲”〕仁、义、礼、智、信◆朱熹：“人之一心，天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理灭”、“私欲全无，天理尽见，即此便是仁”孔子讲学孟子朱熹themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle王阳明：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”“心，即是天理”王艮：“人性之体，即是天性之体”、“天理者，天然自有之理”、“身与道原是一体”，“以身为天下国家之法”，“百姓日用即是道”李贽：“童心”，“道不离人，人不离道”，“人道即是天道”、“吃饭穿衣，即是人伦物理”，“人必有私”themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle二、人的发现与20世纪中国文学的开展五四新文学与“人”的发现：个性主义的张扬，个人自我的追求；人性的发现：“人是从动物进化而来的”----周作人胡适周作人卢梭易卜生:《玩偶之家》卢梭:《忏悔录》尼采:“上帝死了”弗洛伊德:“精神分析学”themegallery

《玩偶之家》剧照《群鬼》剧照易卜生themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle三、30年代文学与两种“人”的声音的对话、激荡、交融左翼革命文学〔１９３０〕民众为鲁迅送灵毛泽东在延安文艺座谈会上讲话themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一局部反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”——毛泽东《中国社会各阶级的分析》〔１９２６〕20年代的毛泽东themegallery

ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle四、十七年文学中四种“人”声音的对抗、冲突、交奏《创业史》;《红豆》;《青春之歌》〔林道静、余永泽、卢嘉川〕、《百合花》、《三家巷》；《锻炼锻炼》、《赖大嫂》。茹志鹃欧阳山宗璞赵树理themegallery

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