梦游天姥吟留别优秀课件(共24张PPT).pptx

;解题;景----神奇巍峨;梦魂飞剡溪，心驰向往

游白天景象，壮美奇绝

历夜间景象，离奇险怪

程神仙洞府，灿烂辉煌

梦境消失，无限留恋;诗眼：;梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

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他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,贵妃捧砚,力士脱靴”;他曾五岳寻仙,浪迹山水。他是“梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月，遂沉水中”。他有”济苍生,安黎民”的远大抱负。但政治上却屡屡受挫,他----就是?台湾著名诗人余光中曾这样评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白。

本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.

;;虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

“世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。

写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.

诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式

——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式

“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。

李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。

一是丰富的想像。

杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。

天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。;整体感知;当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招???了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。;诗人是通过什么方式向朋友告别的？

;海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。;东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲;我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。;谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。;千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。;1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。

楚辞句式，使节奏变化，

李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。

写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

“照”和“送”写出什么？

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。

杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。

诗人是通过什么方式向朋友告别的？

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

程神仙洞府，灿烂辉煌

2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。

1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？

一是丰富的想像。

作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？;霓为衣兮风为马，

云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。;忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。;世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。;欣赏品味名句;李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。

一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。

二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思