圆谱之后卷2埭川卷勘误.pdf

白门埭川李氏宗谱-卷二《埭川卷》勘誤

2023年癸卯重修圓譜後

《埭川卷》勘誤

《埭川卷》共同勘誤：

*、第10頁，序十五，倒二行‘固不可拚’之‘拚’改異體字‘’。

*、第11頁，序十六，倒數第四行第五字‘既不可緩修’之‘既’

為‘卽’之誤。

*、第19頁，‘蒼墩李氏凡例’，第一行第十字‘柯條播中州’之

‘播’為‘布’之誤，今據李白詩《贈清漳明府侄聿》改。

另，第二條第一行倒四字‘各自為圖’，缺‘各’字。

*、第22頁，李氏受氏，按陸德明《尚書音義》中，第一行第五字，

‘以非德王’之‘非’為‘水’之誤，改為‘以水德王’。

*、第22頁，李氏姓音，第三行第四字‘武、庚’之‘庚’改為

‘庾’。

《埭川卷》其它較大勘誤如下：

*、第21頁，李氏受氏：

○按唐高祖武德三年五月，晉州人吉善行，自言羊角山見白衣老

父曰：“為吾語唐天子，吾為老君，吾，而祖也。”詔於其地立

廟。高宗乾封元年二月，尊老君為太上玄元皇帝。明皇開元二十

九年正月，上夢玄元皇帝云‘吾有像在京城西南百餘里’。遣使

求，得之於盩厔，閏四月，迎置興慶宮。天寶二年，追尊玄元皇

帝父周上御大夫為先天太皇，尊皋陶為德明皇帝。宋太史范祖禹

論曰‘唐之出於老子，由妖人之言，而諂諛者附會之。高祖啟其

原，高宗、明皇扇其風，又用方士詭誕之說，躋老子於上帝。卑

天誣祖悖道甚矣。’‘昔高宗恭黙思道，誠心求賢，故夢帝賚之

良弼。’‘明皇怠於庶政，志求神仙，惑方士之言，自以老子其

祖也，故感而見夢，亦其誠之形也。’‘自是迂怪之語日聞，諂

諛成風，奸宄得志，而天下之理亂矣。人君心術可不慎哉！’又

曰‘老子之父，書傳無見焉，取方士附會之說而追尊加諡，不亦

誣乎？皋陶為士，而作史者以為大理，旣不經矣；又以為李氏所

出而尊之，尤非其族類也。唐之先祖出於隴西狄道，非有世次可

考，而必托之上古以耀於民，非禮之禮，適所以為後世笑也。’

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白门埭川李氏宗谱-卷二《埭川卷》勘誤

共和癸卯按此段依范祖禹《唐鑒》卷一卷九勘誤。

*、第22頁，李氏姓音：

○按唐貞觀十五年，命太常博士呂才刊定《陰陽雜書》,其敘《宅

經》以為：近世巫覡，妄分五姓：張、王為‘商’，武、庾為‘羽’，

以取諧韻。至於以柳為‘宮’，以趙為‘角’；又復不類。或同

出一姓，分屬‘宮商’；或復姓數字，莫辨‘徵羽’，此則事不

稽古，義禮乖僻者也。

共和癸卯按此段依《資治通鑒·唐紀十二》勘誤

*、第23頁，李氏望族：

○按北魏世祖詔曰：範陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢頴、

勃海高允、廣平游雅、太原張偉等，皆賢雋之胄，冠冕州邦，征

至，皆拜中書博士。

共和癸卯按此段依《資治通鑒·宋紀四》勘誤

○按《風俗通》云：李伯陽之後，出壟西、趙郡、丘、勃海、

中山、襄城、江夏、梓橦、範陽、廣漢、梁國、南陽，十二望族，

襄城者其後焉。

大房勘误：

*、第33頁，頁首‘養’‘廿一世’前，插入‘隴西郡白門埭川李

氏宗譜世系圖’。

*、第50頁，頁首‘必脩’‘廿五世’前，插入‘大房世系圖’。

*、第54頁，一九八七版作‘家（宀+告）’，疑因生僻字一九九九

版被譜師改‘家宕’，今按‘家宕’不改回。

*、第59頁，忠琮公行狀倒數第二行‘詳參曾侄孫炳楷’，補一‘侄’

字。

*、第82頁，即第81頁炳楷公行狀，倒數第五行‘原心安頂禪寺山

頂’，刪去前一‘頂’字。

*、第99頁，一九八七版作‘錢駉’，疑因生僻字一九九九版被譜

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白门埭川李氏宗谱-卷二《埭川卷》勘誤

師改‘錢錦’，今改回。

*、第101頁，一九八七版作‘增㬎’，‘㬎’為‘顯’古文，疑因

生僻字一九九九版被譜師改‘增顯’，今按