《我善养浩然之气》.ppt

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星,山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。闻一多横眉怒对敌人的手枪李阳“疯狂英语”现场全体学生下跪磕头致谢文言知识归纳通假字：行有不慊于心————往送之门，戒之曰——曾益其所不能————困于心，衡于虑———入则无法家拂士———慊—惬，满意戒—诫，告诫曾—增，增加衡—横，阻塞拂—弼，辅助敢问夫子恶乎长心勿忘，勿助长以吾一日长乎尔予助苗长矣病今日病矣尧舜其尤病诸正必有事焉，而勿正以顺为正立天下之正位长一词多义（擅长）（成长）（年长）（生长）（疲累）（担忧）（预期）（正道）（端正）词类活用告子未尝知义，以其外之也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身丈夫之冠也，父命之特殊句式宋人有闵其苗之不长而揠之者助之长者，揠苗者也傅说举于版筑之间（定语后置句）（判断句）（状语后置句/被动句）联系历史与现实，试举例说明“浩然之气”“大丈夫”的深刻内涵？一种做人的豪迈气概。它使人感到自己的生命无比刚劲、无比高大，巍然屹立于天地之间。一种崇高的道德境界和伟大的人格风范。它使人在精神的升华中感悟人性的崇高、生命的伟大。李阳“疯狂英语”现场全体学生下跪磕头致谢过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星,山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。闻一多横眉怒对敌人的手枪无臂钢琴师刘伟讨论：1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）“至大至刚”，“塞于天地”“配义与道”形态性质2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。3、义和气是什么关系？（用原文回答）（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。（2）是集义所在者，非义袭而取之也。4、揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。（3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、《亮剑》中的李云龙等。5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？为什么？景春从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”，是用来暗喻反衬此二人。1、本章关键词是什么？论题是什么？讨论：关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。2、何谓大丈夫？（用原文回答）孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才称得上“大丈夫”。5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。6、由“浩然之气”看孟子的“人格修养”孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。众说纷纭：神秘的“气”“耶和华上帝用地上的尘土造人，将气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”----《圣经·创世纪》人之初，气之聚也，聚则为生，散则为死。-----（庄子）十年练拳，十年养气。外练筋骨皮，内练一口气。——《拳经》文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。---《典论·论文》《辞海》：1.没有一定的形状、体