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文言文双文本阅读:卫出公使人问孔子
(附答案解析与译文)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一
卫出公使人问孔子曰:“寡人之任臣,无大小,一一自言问观察之,犹复失人,何故?”答曰:“如君之言,此即所以失之也。人既难知,非言问所及,观察所尽。且人君之虑者多,多虑则意不精。以不精之意察难知之人,宜其有失也。君未之闻乎?昔者舜臣尧,官才任士,尧一从之。左右曰:‘人君用士,当自任耳目,而取信于人,无乃不可乎?’尧曰:‘吾之举舜,已耳目之矣。今舜所举人,吾又耳目之,是则耳目人终无已已也。君苟付可付,则已不劳而贤才不失矣。”
(节选自《孔丛子·记义》)
材料二:
孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”
曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”
曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”
王曰:“吾何以识其不才而舍之?”
曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。”
曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛①而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布②,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者天吏也然而不王者未之有也。”
(节选自《孟子》)
[注]①廛:指公家所建供商人租用的货仓,也指百姓住宅。②夫里之布:指夫布和里布。因故不能服徭役者,需出钱雇役,雇役钱叫作夫布;宅有空地而不种植桑麻,由国家抽取惩罚性的地税,叫作里布。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
无敌于天下者天吏也然而不王者未之有也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.宜,文中指当然,与《齐桓晋文之事》中“宜乎百姓之谓我爱也”的“宜”意思相同。
B.苟,文中指如果,与《六国论》中“苟以天下之大”的“苟”意思相同。
C.比,文中指比较,与《过秦论》中“比权量力”的“比”意思相同。
D.济,文中指成功,与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.孔子回答卫出公的使者,人很难被认清,因此君主在选拔任用人才时,不能仅凭个人观察和简单的问答来做决定。
B.孔子举例,在舜帝时期,按照才能授予官职,任用士人,舜都听从尧的选任,说明君主在任用人才时必须信任他们。
C.孟子通过一系列问题,引导齐宣王深入思考如何对待臣民,并由此提出了自己的政治见解和治理建议。
D.孟子回复齐宣王,若尊贤使能、市场免税、关卡不征、农耕不税、居住无额外费用,最终就能成就王道理想。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)人君用士,当自任耳目,而取信于人,无乃不可乎?
译文:
(2)王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。
译文:
14.根据以上两则材料,简要概括孔子和孟子在任用人才方面所持观点的异同。(3分)
【答案解析】
10.BCE
11.C
【解析】比,文中指等到。
12.B
【解析】尧都听从舜的选任。
13.(1)君主任用人才,应当亲自审察了解,(您)却通过别人而信任(人才),这恐怕不行吧!
(“自任耳目”1分,译为“亲自听、亲自看”或者“亲自审察了解”皆可;“无乃……乎”1分;句意2分)
(2)现在大王没有亲信的臣子,过去所推荐任用的一些人,现在不知跑到哪里去了。
(“进”1分;“亡”1分;句意2分)
14.同:都强调了人才的重要性,并认为君主在任用人才时应慎重。(1分,答出“慎重”意即可)
异:孔子强调信任与放权(1分),孟子则更侧重于广泛听取百姓意见和细致考察(1分)。
【参考译文】
材料一:
卫出公派人问孔子说:“我任用臣下的时候,无论官职大小,都要亲自一一询问来辨察他们是否贤能,却仍然失掉人才,这是什么原因呢?”孔子回答说:“像国君刚才所说的,这就是之所以失掉人才的原因。人是很难了解的,不是通过言语询问就能够完全认识到,也不是通过行为观察就可以全部了解的。况且君主顾虑的事情比较多,顾虑多了思想就不专一,以并不专一的思想意图来审察难
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