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密尔的《论自由》读后感_读书笔记

范文

《论自由》是英国思想家约翰斯图亚特穆勒创作的政治学

著作，《论自由》中心论题有三个：第一，论思想自由和讨论自

由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的控制。下面是

整理的几篇读后感，供大家参阅

密尔的论自由读后感(一)

读完这本书，我更多的不是激动与欣喜，而是认同再认同。

该书所有的文字都围绕本书的核心，即密尔在书中所说的“*的目

的”，力主一条极其简单的原则，使凡属社会以强制和控制方法

对付个人之事，不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或公

众意见下的道德压力，都要绝对以它为准绳。这条原则就是：人

类之所以有理有权可以个别的或集体的对其中任何分子的行动

自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫或防卫队他人的危害。

(这段话不是我复制的，而是一字一字的打出来的)。

我认为该书的核心与我本人之前的一个观点极其相似，即

一个人行使自己的自由时不可以妨碍他人的自由。所以说，读完

这本书，我并不是感到受很大的启发，而是百分百的认同。

其实，谈到自由就要谈到集体(所谓的集体)。一些集体的存

在并没有很好的为集体里的个人带来福祉与利益，跟多的是为了

这个集体中少数人的利益和权力，里面的大多数人是“被”加入

的，他们的自由和福祉收到了“名正言顺”的侵犯。我不太喜欢集

体里的“多数的暴虐”，即密尔所说的，人民意志实际上只是最多

的货最活跃的一部分人民的意志，结果是人民会要压迫其自己数

目中的一部分。其实，我觉得当中的少数人在数量上并不是少数，

而他们的愿望与声音就这样被“少数服从多数了”。而服从的结果

并不一定给集体带来很多好处。时间久了，可能就会产生“奴性

服从”。这都是自由的悲哀!

其实，很多时候，若有什么意见被迫缄默下去，那个意见

可却可能是真确的。有时候，一项任务没有被授予一个人而是另

一个人，前一个人却可能是最合适的。比起“占着茅坑不拉屎”，

我更讨厌资源被错误配置。

其实，小政府往往会给人民带来更多的福利，当然最好是

世界各国都是小政府时最好，大政府的国家往往会侵犯小政府的

国家。而不必要地增加政府的权利，会有很大的祸患，不仅对内

部，而且也会对外部产生祸患。

其实，进步与自由是有很大正相关性的。密尔说进步的唯

一可靠而永久的源泉还是自由，因为一有自由，有多少个人就会

有多少独立的进步中心。当然我不赞同其“唯一”的字眼，但这个

观点仍然可以很好的解释我们国家在创新上出现问题的原因。

自由的含义有宽容。的确，如果没有宽容或宽容度不够，

那么自由也会受到压制，我们有时会对那些与自己本身、自己民

族、自己家乡乃至自己国家不相符的行为举止或做事方式等表现

出异样的眼光甚至憎恶等等，这其实是对自由的冒犯。

最后，我想说，去走自己的路吧，但也不妨碍他人走其自

己的路!

密尔的论自由读后感(二)

很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟

饼，咽不下吐不出。

密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自

由》(OnLiberty)，更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥

尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文

献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人

(成人)就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉;只有当自

己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这

就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严

复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。

当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达

的主旨。

整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引

论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密

尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区

别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立

于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去

尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上有哪些信誉好的足球投注网站，《论自由》

是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在

于第二章——《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾

总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下

来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重