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阿q正传读后感500字6篇

阿q正传读后感500字篇1

《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面

写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡

猾。

阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突

出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就

是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质

朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑〞。如阿Q的日常生活就是“割麦便割

麦，舂米便舂米，摇船便摇船〞。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的

贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民

性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受

了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都成认的。一个难于

解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应

该如何理解呢？这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时

的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。

这就是我对《阿Q正传》的一些理解，希望大家能批评！《阿Q正传》读完

了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛

弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做〞，但社会的沉重压迫

和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法〞来自我抚

慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我抚慰说：“是儿子

打老子。〞他的“精神胜利法〞可谓天下第一。

阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦

想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微

缺乏道的。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法〞似乎依然

可行。

阿q正传读后感500字篇2

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在寒假的时候，我读了一本鲁迅先生写的《阿Q正传》。

《阿Q正传》主要以一个没身份、没地位的阿Q来强而有力地揭露当时中

国人的隐秘性格和批判当时旧社会的封建的事。

作品以奉命前后的农村小镇为背景，阿Q无家无业无身份，以卖劳力生

存。

阿Q第一个特点是自尊心强，所有的村民都不在他眼里，连赵太爷的儿子

进了学，阿Q都在精神上鄙视他，他甚至也瞧不起城市人，瞧不起他们把“长

凳〞叫做“条凳〞，煎大头鱼的时候加葱丝。我觉得他这些瞧不起都是可笑

的。

阿Q第二个特点是欺软怕强，阿Q对毫无抵抗力的小尼姑和瘦小的小D动

手动脚，却骂假洋鬼子时被假洋鬼子发现后赶紧缩起脖子不敢对抗，连吃了好

几棒。

然而我觉得突出阿Q形象的是最后一章，阿Q的“精神胜利法“。人家叫

他画圆，他却画出了瓜子样却想：孙子才画得出很圆的圆呢。便又放心了。这

是多么的愚昧啊!

《阿Q正传》这部小说特别短，但却表现出当时旧社会的的丑陋和人性，

这就是我对《阿Q正传》的感受。

阿q正传读后感500字篇3

今天我在家里看了一本书，书的名字叫做，《阿Q正传》。

我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可

悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背

景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的

弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不

幸，怒其不争。〞同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通

过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。

作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素

和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。

阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的

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圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多

么的可悲呀！这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连

动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，

只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说