部编版《道德与法治》四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》教学课件（第1课时）.pptx

;;;;;同学们了解一些什么其他的民间艺术吗？简单介绍一下自己所熟悉的民间艺术吧！;;舞狮;;;得胜鼓;;;;为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？;;;作为中华民族的一分子，我们应该保护我们的民族文化，传承我们的民间艺术。;面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，

才能更好地继承和发展它们。;解一下你家乡的某些民间艺术衰落的原因，

想一想我们该如何保护它们。;面对民间艺术的衰落，你能从这些同学身上学到什么呢？

我们还能做些什么呢？;知识窗;;;;11、多姿多彩的民间艺术;新课导入;这些都是我国的民间艺术，其实我国各个地方都有很多著名的民间艺术。今天这节课，我们就来了解一下我国多姿多彩的民间艺术。;新课学习;;我国著名的民间艺术;我国著名

民间艺术;这些民间艺术产生于哪里？请同学们在地图上找一找他们所属的地区。;北京京韵大鼓;民间艺术

交流会;我们这里的

民间艺术;各具特色的民间艺术;各具特色的民间艺术;阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石林。;我们这里也有不少令人骄傲的民间艺术。课前同学们就通过上网查阅资料、调查走访等方式了解我们的地方民间艺术。下面我们一起来交流一下。;民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的愿望。;庆阳“香包制作”;除了以上三个民间艺术之外，你还知道哪些民间艺术满足了人们哪些需求？表达了人们哪些愿望？;无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百余年历史。经艺人们世代艺术实践，形成了无锡泥人的独特风格。富有江南乡土气息，深受广大群众喜爱。

被誉为“无锡三宝”之

一。代表作品“大阿福”

广为人知名扬四海。;地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种愿望便借托剪纸传达出来。;这节课，我们通过收集资料、调查采访等方式，了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。;11、多姿多彩的民间艺术;新课导入;通过上节课的学习，我们了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，表达了人们的美好愿望。这节课，我们继续研究我国多姿多彩的民间艺术。;新课学习;民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就中蕴含着这些民间艺人的努力与智慧。;民间艺人

故事会;阿炳

民间音乐家;阿炳（1893—1950年），原名华

彦钧，出生于无锡市，因患眼疾

而双目失明。自幼从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。一生共创作和演出了270多首民间乐曲，留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。;臧鸿

北京“吆喝大王”;张永寿剪纸作品;这些民间艺人运用自己的聪明和才智、努力与智慧创造了无数令人瞩目的民间艺术，使我国的民间艺术丰富多彩、绚丽多姿。;保护民间艺术;凤阳花鼓戏是安徽省的传统戏曲剧种。被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇（今属蚌埠市区），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。;无锡惠山泥人，江苏省无锡市惠山古镇特产，中国国家地理标志产品。相传已有400年的历史。清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞。代表作有《大阿福》、《一团和气》、《三胖子》等。;凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两项民间艺术曾经大放异彩，可是随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，它们正面临着衰落的困境。;衰落的民间艺术;衰落的民间艺术;衰落的民间艺术;面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看呢？;这些民间艺术代表了某一地区某一段时期的文化，如果消失的话，也意味着这一民间艺术文化的消失，所以这些民间艺术的消失影响是很大的。;贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。;衰落的春联;同学们，你们觉得春联衰落的原因是什么呢？;除了春联，大家还知道哪些民间艺术也衰落了呢？请大家再举举例子，分析一下民间艺术衰落的原因，并想一想我们该如何保护他们。;