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文言文双文本阅读:师旷举琴撞晋平公
(附答案解析与译文)
阅读文言文,回答问题。
材料一:
晋平公出言而不当,师旷举琴而撞之,跌衽宫壁。左右欲涂之,平公曰:“舍之!以此为寡人失。”孔子闻之曰:“平公非不痛其体也,欲来谏者也。”韩子闻之曰:“群臣失礼而弗诛是纵过有以也夫平公之不霸也。”
故宾有见人于密子者,宾出,密子曰:“子之宾独有三过:望我而笑,是①也;谈语而不称师,是返②也;交浅而言深,是乱也。”宾曰:“望君而笑,是公也;谈语而不称师,是通也;交浅而言深,是忠也。”故宾之容一体也,或以为君子,或以为小人,所自视之异也。故趣舍合,即言忠而益亲;身疏,即谋当而见疑。亲母为其子治挖秃,而血流至耳,见者以为其爱之至也;使在于继母,则过者以为嫉也。事之情一也,所从观者异也。
今吾虽欲正身而待物,庸遽知世之所自窥我者乎?若转化而与世竞走,譬犹逃雨也,无之而不濡。故终身隶于人,辟若见③之见风也,无须臾之间定矣。故圣人体道反性,不化以待化,则几于免矣。
(节选自《淮南子第十一卷齐俗训》)
材料二:
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饕以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
(节选自《柳宗元集十七卷种树郭橐驼传》)
【注】:①攘:简慢。②返:背反。③视:古代测量风力、风向的装置。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
群臣失礼A而弗诛B是C纵过D也E有以F也夫G平公之不H霸也。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.材料一中“欲来谏者也”与“悟已往之不谏”《归去来兮辞》中的“谏”含义不同。
B.材料一中的“事之情一也”与“固知一死生为虚诞”(《兰亭集序》)中的“一”词性不同。
C.材料一中“或以为小人”与材料二“吾小人辍飧以劳吏者”中的“小人”含义相同。
D.材料一中“若转化而与世竞走”与材料二“若甚怜焉”中的“若”含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
(3分)
A.晋平公言语不恰当,师旷举琴砸向平公,琴越过平公衣袖砸到墙壁上,平公却不让侍从把砸坏的墙补上,想以此作为自己过错的记载。
B.密子的门客引见了另一位宾客见密子,对这个宾客同样的言行,密子和门客的看法完全不同,说明当局者迷旁观者清。
C.材料一认为圣人与“道”融为一体,返归本性,以不变之“道体”应付万变之世界,这样也就差不多达到免受世俗之难了。
D.材料二借郭橐驼之口,指出了“长人者”政令频出的危害,批评了当时唐朝地方官吏扰民的行为,反映了作者对于改革弊政的愿望。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故趣舍合,即言忠而益亲;身疏,即谋当而见疑。?
译文:
(2)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。?
译文:
14.这两则材料都是有寓言性质的古文,说理方式多样,请指出材料一、材料二共同使用的两种说理方法,并各作简要分析。(3分)?
【答案解析】
10.BEG
11.C
【解析】A.前一个“谏”是“直谏”,后一个是“挽回”:B前中前一个是形容词,“一样”,后一个是动词,看作一样;C前一个是“人格卑鄙的人”,后一个是“小民,平民百姓”;D。前一个是“如果”,后一个是“好像”。
12.B,
【解析】原因错,是“所自视之异也”,即个人看问题的角度不同。
13.(1)因此取舍相合的人,就会因言论忠直而更加亲近;与自己疏远的人,即使谋划得当也要被怀疑。(“趣舍”,趣舍,1分;“见疑”,被动句,被怀疑,1分;大意2分。)(2)我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。(“孳”,繁殖,茂盛,1分;“以致”,来使···达到,1分;大意2分。)
14.对比、比喻(或答类比)。(1分)①对比,如材料一把孔子和韩非子的看法作对比,把密子的看法和门客的看法作对比,
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