《端午日》-ppt课件完美版.ppt

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处去？牧童遥指杏花村。

屈原已死三千年，招魂野祭五月前。

龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。;端午节的由来;十一端午日;沈从文（1902~1988），现代作家。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。代表作有《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。

他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与关爱，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调，富有人情美和风俗美。

;初读感知;1.字词积累

蘸（）酒茶峒（）

洞穴（）老鹳（）河

呐（）喊泅（）水

擂()鼓缠()裹;;2.说说文中描述了湘西地区端午日的哪些风俗民情？请依次找出来；并请指出哪些是详写？哪些是略写？

;3.用简洁的语言概括各段的内容;品读课文;品读课文;;河上赛龙舟场面：;（2）正面描写与侧面烘托相结合；;龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？;品读课文;合作研讨;关于端午;端午节的一些习俗很多都是禳灾辟邪的，古人称五月为“恶月”，五月初五——重五——被认为是阴气始盛之日，这一天是最宜于送不详之日。比如在小孩的耳朵、脚心抹雄黄，手上系红丝线，门口悬挂艾草等等，这些是私人的禳灾方式。还有公共禳灾方式，就是用船把灾殃送出去，临行前施以“咒语”：“天火烧太阳，地火烧五方，雷火执常法，烧死诸不详，龙舟下弱水，五湖四海任漂荡。”然后悄悄地回来把载过不祥的船拖到高岸之上盖起来。后来各个村庄、区县的人们都想快点把灾祸送走，就比比谁的船划得快，慢慢地就演变成划龙舟比赛了。划龙舟的时候有十几个人一起划，有敲锣的、打鼓的、指挥的、划桨的等等，他们都来自不同的家庭利用划龙舟的机会聚集到一起，增进了人与人之间的团结。;课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。;;风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥