【+初中语文】第9课《木兰诗》教学设计++统编版语文七年级下册.docxVIP

《木兰诗》教学设计

【教学目标】

１.了解《木兰诗》有关的文学常识，了解文中出现的修辞手法。

２.学会诵读和背诵这首古诗，感受诗歌的语言特点，领会课文的思想感情。

３.赏析花木兰这一人物形象，探究主题。

【教学重难点】

1.学会诵读和背诵这首古诗，感受诗歌的语言特点，领会课文的思想感情。

2.赏析花木兰这一人物形象，探究主题。

【教学过程】

㈠解题

1.《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》是北朝民歌的代表作。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。是南北朝时北方民歌的杰作，是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

2.《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄奇、热烈、质朴。

2.这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间（386～557）。北魏（又称“后魏”）曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。

3木兰可能实无其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木兰之说均系猜测或捕风捉影，我们用不着追究。北方民族尚武，女子也不例外，木兰女英雄的形象可能是据此创造出来的。

㈡朗读诗歌

1.听录音范读，读准下列加点字的音。

⑴唧唧（jī）；⑵机杼（zhù）；⑶军帖（tiě）；⑷可汗（kèhán）；⑸愿为市鞍马（ān）；⑹鞍鞯（jiān）；⑺辔头（pèi）；⑻鸣溅溅（jiān）；⑼燕山（yān）；⑽胡骑（jì）；⑾鸣啾啾（jiū）；⑿戎机（róng）；⒀朔气（shuò）；⒁金柝（tuò）；⒂策勋（xūn）；⒃十二转（zhuǎn）；⒄扶将（jiāng）；⒅阿姊（zǐ）；⒆旧时裳（cháng）；⒇扑朔迷离（pū?shuò）；

2.学生朗读。

3.跟随视频示范跟读。

㈢字词积累竞赛。

1.10分钟识字课下注释。

2.以段落为单位，进行检测。

第1段：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

第2段：

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

第3段：

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

第4段：

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

第5段：

归来见天子⑸，天子坐明堂⑹。策勋十二转⑺，赏赐百千强⑻。可汗问所欲⑼，木兰不用尚书郎⑽，愿驰千里足⑾，送儿还故乡。

第6段①：

爷娘闻女来，出郭⑿相扶将⒀；阿姊闻妹来，当户理红妆⒁；小弟闻姊来，磨刀霍霍⒂向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著⒃我旧时裳。

第6段②：

当窗理云鬓⒄，对镜帖⒅花黄⒆。出门看火伴⒇，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

第7段：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

㈣重点语句讲解

〖一〗互文句

（情景导入）首先来看王昌龄《出塞》中的一句诗，“秦时明月汉时关”，这一诗句，从字面意思好像在告诉我们秦时的明月，汉时的边关。大家想一想，难道明月只出现在秦时吗？边关的事难道汉朝独有吗？很明显不是的，那么正确理是什么样子的呢？它写的是秦汉时的明月，秦汉时的边关。在这个句子里面运用到了一种叫互文的修辞手法。

【新知识学习】

1.互文修辞的定义

所谓互文简就是古代汉语中类似于这种上下两句或一句话中的两部分，看似各说一件事，实则意义彼此互见，相互补充，来表达一个完整句子意思的修辞方法。不能把前后割裂开来理解。

（学生活动）寻找文中互文的句子。

2.例句解析

⑴东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

从字面意思直译，应该是木兰从东市买来骏马，从西市买来鞍鞯，然后又从南市买了辔头，又跑到北市买一条长鞭。这个买卖马具的场所也太固定了吧，所以这句应该从互文修辞角度来理解。其中，“东西南北四字互文，它们这里并没有固定方位的指向，而是要结合在一起，统指买东西的地方场所。所以正确的理解应该是，在集市各处购买马具。

补充：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（《江南》）

⑵将军百战死，壮士十年归。

字面理解是：将军经历千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年胜利归来了。好像在说死去的都是将军，然后回来的都是壮士，这完全不符合常理。我们就