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工页脊轩志
归有光
1.了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有光作
品的价值。
2.品读亲情,学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的
技巧。
3.理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
教学目标与核心素养
教学目标
教学目标与核心素养
核心素养
语言建构与运用:结合注释和工具书,提高阅读诗歌阅读能力。
思维发展与提升:品读本文,学习作品通过平常琐事表达内心深沉感
情的技巧。
审美鉴赏与创造:了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有
光作品的价值
文化传承与理解:有意识培养从细微的“举动”中品味“人情美”。
从古至今,书斋一直是读书人放牧
思想的精神家园,它有时反映作者的志向,有时寄托自己的情怀,或自勉,或自嘲,比如刘禹锡的“陋室”、
陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而
霉斋”
辛弃疾,退隐江西上饶,取“人生在勤,当以力田为先”。
蒲松龄,摆茶水请路人聊天讲故事,作为《聊斋志异》的素材。
朱熹,“木晦于根,春容晔敷。人晦于身,神明内腴”。
稼轩
聊斋
书斋雅趣
导读入情
晦庵
书斋雅趣
梁启超,《庄子·人世间》:今吾朝
命而夕饮冰,我其内热与?表达自E内心之忧虑焦灼。
清代散文家姚鼐,常于写作之余,到自然松林中优雅清静之处,散步观景,尤以两手合抱树干,惜抱就是得名于此,含有抱元守中、爱惜身体的意思。
导读入情
饮冰室
归有光。一是说它屋小,如在项脊之间;二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有“怀宗追远”之意;三项脊是撑起一个人的重要部位,归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
书斋雅趣
导读入情
归有光(1506—1571)字熙甫,又字开甫,号震川,
又号项脊生,世称“震川先生”。汉族,明代苏州府太仓
州昆山县(今江苏昆山)宣化里人。明朝中期散文家、官
员。他自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,嘉靖十九年,
归有光35岁才中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居
嘉定安亭江上,读书谈道,那里读书讲学二十余年。他的
学生很多,称他为“震川先生”。嘉靖三十三年,倭寇作
乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年在
到60岁才中进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞
,故称“归太仆”,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实
录》。隆庆五年病逝。
新知讲解
1506年1岁生于江苏昆山
1510年5岁开始读书
1513年8岁丧母
1528年23岁娶妻魏氏
1533年28岁丧妻
1540年35岁中举人徙居嘉定读书、讲学
1565年60岁中进士任湖州府长兴县令
1568年63岁任顺德府通判管粮运、水利
1570年65岁任南京太仆寺丞管皇家车马1571年66岁病逝
归有光不幸的人生:
8岁丧母周氏,17岁失奶奶夏氏,29岁发妻魏氏死,32岁魏氏
婢女寒花亡,43岁长子亡,44岁继室又死。
归有光虽仕途不得意,但他博览群书,是明代杰出的
散文家。他崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,
是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后
人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为
“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著
有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
他的散文主要特点是:①即事抒情,真切感人。②注
重细节,刻画生动。③篇幅短小,言简意赅。④结构精巧
,波折多变。
代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《
寒花葬志》《沧浪亭记》等。
今有《震川先生集》。
新知讲解
就
项脊轩,书斋名,有双重意思:
一是说它窄小,如在颈脊之间;
一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县
的项脊泾住过,有怀宗追远之义。
《项脊轩志》
“项脊”,地名,是作者九世祖归道隆所居之处;
“轩”,这里指小屋,即书斋。
“志”,记也,古代记叙事物,抒发感情的一种文体。
解
②
③
①
记、志、书、表,古代常见文体名,都
属于古代与韵文相对的“散文”的范畴,共同点:以记事为主,夹叙夹议。
志,即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
是一种记事抒情的文体;如寒花葬志;主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,
借景抒情,托物言志;有碑记、游记、杂记等。
归有光原居昆山,“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。
他在35岁中举后,徙居嘉定安亭江上,授徒讲学,不复回
故里。由此可以推知,他18岁写此文,35岁左右可能在迁
居前由于翻检书箧,触及旧稿,引起了对亡妻的深深怀念,
因而补写了附记,其间相距十六七年,妻死那年手植的枇
杷树也生长了约五六年。这样,不仅使枇杷树“亭亭如盖”
比较符合实际情况,且让“多在外,不常居”之语也有了
着落。
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