上枢密韩太尉书苏辙内容详实字词详解.ppt

《上枢密韩太尉书》;;韩太尉，即韩琦，字稚圭，相州安阳（今河南省安阳市）人。北宋著名的军事家、政治家。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封检校太傅，充枢密使。神宗时作宰相，封魏国公。勋望极高，与范仲淹齐名，并称“韩范”。枢密，枢密使，官名。太尉，秦朝设的官，掌武事，汉沿袭之。宋朝的枢密执兵政，和汉朝的太尉相似，因此称韩琦为太尉。;;干谒文;干谒诗：;唐代诗人孟浩然，苦学数年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推荐。

诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。

后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着他人垂钓，多想一展自己的身手。

诗歌委婉地体现了但愿为圣朝干一番事业的急切心情。;《闺意献张水部》

朱庆馀;张籍;我国是一种不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得“藏在深山待人识”，得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上鲜有自我推荐的毛遂，少有人写诗文求谒。

见证苏辙的才气与勇气！;写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代有关“文气”的文学理论，九百数年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们爱慕。;难点理解：;;疏通文意;太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，认为文

者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而

致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。今观其文

章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史??行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间

豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。;此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，

而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

;辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻

里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大

野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，

然皆古人之陈迹，局限性以激发其志气。;恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之

广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,

北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京

师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府库、苑囿之

富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳

公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，

;与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以

不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未

之见焉。;且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，而犹认为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。;辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶尔得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟认为可教而辱教之，又幸矣。;第一部分（第1段）：

论述自己的文学见解（文气论）;第二部分：讲述自己实践文学主张;作者为何要“决然拜别”？目的是什么？（用文中的话作答）;作者“决然舍去”看到了什么？

山-水-地-人

于山：见终南、嵩、华之高。

于水：见黄河之大且深。

于地：见秦汉故都、京师卞梁。

于人：见欧阳修（未见太尉）

;;第3段怎样体现想见韩琦的强烈愿望?;;;19岁的苏辙写信给掌管全国军政大权的枢密使，但愿得到赏识和提拔。聪颖的苏辙避开了常见的求见文字，从文学与修养入手，不仅体现了对韩琦的景仰之情，求见之心，并且充足展示了自己的才华。;;;文言知识整顿;文言归类:;三、一词多义;故：故决然舍去，求天下奇闻壮观

过秦、汉之故都;其：今观其文章

故其文疏荡

其气充乎其中而溢乎其貌

听其议论之宏辩

其居家所与游者

之：我善养吾浩然之气

且夫人之学也

太尉苟认为可教而辱教之;一词多义;见

而辙也未之见焉

动乎其言而见乎其文

然

故决然舍去

然文不可以学而能;古今词义;尝岂尝执笔学为如此之文哉

古义：

今义：

游其居家所与游者

古义：

今义：;虚词“以”

太尉以才略冠天下

闻一言以自壮

天下之所恃以无忧;江上看山