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苏格拉底的教育思想;(优选)苏格拉底的教育思想;苏格拉底的教育思想;苏格拉底(Sokrates,公元前469—前399年)是古希腊著名的思想家、教育家。他与其门徒柏拉图、徒孙亚里士多德并称“希腊三杰”,他居三杰之首。;苏格拉底于公元前469年生于希腊的政治、文化中心雅典,父亲为雕刻匠,母亲是助产婆。早年曾继承父业从事雕刻,因缺乏兴趣转学量地学(几何学)、天文学。不久,又放弃了这些跟人类社会活动没有直接关系的自然科学,致力于探索政治、法律特别是伦理道德等与人们生活息息相关的问题,从而扩大了哲学领域。古罗马著作家西塞罗说,苏格拉底把哲学从天上带到了人间。??;据说苏格拉底貌不出众,但智慧非凡。他一生中除在伯罗奔尼撒战争期间(公元前431—前404年)三次从军出征以及做过极短时间的议员外,把大部分精力花在教育青年的事业上。他用自己的智慧启迪青年的心灵。他学而不厌,诲人不倦,热情洋溢,平易近人。谈论问题,精辟入理,深受青年喜爱,被称为“青年的恋人”。
;他还把自己比作一只牛虻,是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的,是要用这只牛虻来刺激这个国家,因为雅典好像一匹骏马,但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了,所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它,随时随地责备它、劝说它,使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命,这种使命感和由此而来的思考探索,便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒,要踩死这只牛虻,但神给自己的使命不可违,故冒死不辞。;苏格拉底在政治上拥护奴隶主贵族专制政体,他曾集聚一批贵族青年,反对雅典的民主制度,在伯罗奔尼撒战争中,民主力量受到很大摧残,民主政权被推翻。战争结束后,又一度出现民主政权,公元前399年,苏格拉底被民主派控告为不信雅典城邦所尊敬的神、引进新神,蛊惑青年等罪名,由法庭判处极刑,在狱中饮毒药而亡。
;苏格拉底之死;17世纪捷克的伟大教育家夸美纽斯,对苏格拉底孜孜不倦地教诲雅典青年的热诚,也极为赞许。他说:“苏格拉底得到大家的称赞,因为他不??时间用在做官上,却去用在教育青年上面。”;一、教育的意义
二、教育的目的
三、教育的首要任务
四、学习广博而实用的知识
五、苏格拉底方法(产婆术);一、教育的意义
苏格拉底认为人天生是有区别的,但不管区别有多大,教育是人都得到改进,人必须受教育。
“无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就,都必须勤学苦练才行。”
;他高度评价教育在造就人中的作用。在他看来,禀赋差的人固然需要教育,即使禀赋好的人也应接受教育。
因为,“禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应该怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人”,“做出极大的业绩来”;(一)普通人
A.对自以为禀赋好的人:
越是禀赋好的人越要受教育。正如“烈性而桀骜不驯的良种马,如果在小时候加以训服,就会成为最有用、最骁勇的千里马;否则,将始终是难以驾驭的驽马。”
B.对以财富自夸,自以为不需要受教育的人
在苏格拉底眼里,人与人的差别不在于财富拥有的多少,而在于是否受过良好的教育,是否拥有知识和智慧。
“只有愚人才会自以为不用学习就能分辨什么是有益的什么是有害的事情。也只有愚人才会认为,尽管不能分辨好歹,但凭财富就可以取得自己梭向往的,并能做出对自己有利的事情……只有呆子才会认为,尽管自己一无所知,但由于有财富就会被认为是个有才德的人,或者尽管没有才德,却会受到人们的尊敬。”
(二)治国者:“真正的统治者是那些懂得怎样统治的人”;二、教育目的:培养治国人才
苏格拉底是专家治国论者,反对用豆子拈阄的
办法国家领导人。治国者必须有德有才,深明
事理,具有各种实际知识。多数人的意见不一
定正确,在判断是非荣辱善恶时,应受“有专
门知识的人的意见所支配和左右……应敬畏有
专门知识的人更甚于敬畏其他所有的人”
;三、教育的首要任务是培养美德
1.教人学会做人
“禀赋最优良的,精力最旺盛的,最可能有所成就的
人,如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话,就能
成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、极
大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那
他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该
选择做什么,就往往会插手于一些罪恶的事情,而且由
于狂傲激烈,禀性倔强,难受约束,就会做出很多很大
的坏事来。”
;2.智慧即德行
苏格拉底认为道德不是天生的,正确的行
为是根据正确的判断,做坏事的人是按照错误
的判断行事,没有人会明知故犯,善是出于知
识,而恶是出于无知。所以教人道德即是教人
智慧,教人明辨是非、善恶,沿着正确的道路
去做。“智慧是最大的善”
;A.道德不是天生的
B.行为是基于判断
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