清塘荷韵省赛获奖.ppt

创新探究：古代的文人墨客描写荷花的诗文也是不胜枚举的，作者笔下的荷花与前人笔下的荷花有什么不同呢？（1）古人喜欢荷花更多的是喜欢它的高洁，并以这种高洁向世人显示自己的洁身自好，就如周敦颐笔下的《爱莲说》，荷花是志行高洁的隐者。（2）离我们较近的朱自清，他的《荷塘月色》中的荷花，其实是他内心情感的抚慰者，作者被时局所困惑，在这种情况下，他只有将自己的情感寄托在本不存在的一池荷花上，荷花又成了抚慰心灵的舞者。（3）而本文，作者精心养护的荷花，历经了生命的考验，磨练了顽强的个性；并且还看透了生命的进程，顺其自然、潇洒而逝。荷花是张扬生命的强者、彻悟生命的智者。教师小结：如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。自然界的万物生生不息，它们以风姿装点了五彩缤纷的世界，它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有，从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强，那我们也学习季老先生去观察自然，感悟自然，去发现美，去探求美的真谛吧。季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代，从拥护、迷惑到醒悟，从旁观逍遥到挨批斗，遭毒打，接受血的洗礼，内心充满复杂的矛盾与痛苦，最终被戴上“反革命”的帽子关进“牛棚”。他感到“被开除了‘人籍’”，“自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼”。他不堪忍受那残暴的批斗与羞辱，在生与死的抉择中决意自杀。他反复思索种种自杀方式，最终选定吃安眠药死。正当他要实施自杀时，突然被揪去批斗，狠打暴踢，鲜血流淌。他的思想却发生了变化：“不想自杀了”，“还是活下去吧”。他决意忍辱偷生，坚持自己的信念。于是，为着适应不断的批斗，他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批斗锻炼”：“低头弯腰，手不扶膝盖，完全自觉自愿地坐喷气式”，“还在心里数着数，来计算时间，必至眼花流泪为止”。直面苦难，笑对人生，迎接未来！活着是一种巨大的幸福死亡是必然降临的节日《活在珍贵的人间》——海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。......莲,花之君子者也......（北宋）周敦颐《爱莲说》义务教育课程标准实验教材(河大版)八年级语文上册牵手作者季羡林（1911.8—2009.7）山东临清人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家、梵文学者。翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》等，此外还创作了许多散文作品，已成集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》。写作背景季老研究佛学梵文较有造诣，他的研究与印度文化、佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的人，他追求清净无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟，写下了这篇著名的散文。一.自渎课文，预习字、词。徘徊（)脍炙()旖旎()睥睨()凌驾()翘盼()淤泥（）接踵（)páihuáikuàizhìyǐnǐPìnìlíngqiáoyūzhǒng●●●●★通读全文，整体感知课文内容。本文叙述的是作者亲身经历的一件十分平常的故事：友人从湖北洪湖捎来几颗莲子，作者把它投入池塘里，在年复一年的焦急等待中，蛰伏的莲子终于破土而出，其形其色蔚为壮观。人们在阅读这篇散文时感受到生命力的强大，感受到自然界法则中那深邃的哲理，从“生存的力量”中获得人生的感悟。作者种荷的缘由是自己的思想很守旧中国人都爱荷在3－6自然段中，作者的心情是怎样变化的？失望完全灰了心有希望但究竟仍令人灰心心中狂喜什么也没有仍然什么也没有细弱单薄、可怜兮兮的五六个叶片出现一大片绿叶，并迅速扩张，遮蔽了半个池塘第一年第二年第三年第四年请找出作者描写荷花初长