唐代民族交往与交融专项练习 高三历史统编版二轮复习.docxVIP

高三高考历史一轮课时练习：唐代民族交往与交融

一、单选题

1．继公元640年唐弘化公主嫁给吐谷浑之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，宁国公主、崇徽公主嫁去回纥，另外，唐王朝与奚、契丹等少数民族也实行了和亲。唐朝此举（???）

A．说明国家实力尚弱 B．提高女性政治地位

C．意在稳定民族关系 D．标志羁縻政策终结

2．白寿彝《中国通史》载，唐朝时高昌国（汉族人在西域建立的佛教国家，统治中心在今新疆吐鲁番一带）“其风俗政令，与华夏略同”“文字亦同华夏，兼用胡书”，学校设置亦仿中原，“有毛诗、论语、孝经、历代子史，集学官弟子，以相教授”“其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同”。唐蕃和亲后，松赞干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南诏选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到很高造诣。这些现象的出现（????）

A．加快了儒学成为正统思想的进程 B．体现少数民族对边疆地区积极开发

C．得益于中原王朝开明的民族政策 D．有利于促进各民族政权的友好交往

3．《封氏闻见记》载：公元709年，长安大明宫的梨园内正在举行一场大唐皇家与吐蕃使团的马球友谊对抗赛。观众们的一阵阵呐喊助威声与场边的击鼓奏乐声相互交织，赛场上气氛热烈。据此可知，唐代马球运动（???）

A．根植于久远的历史传统 B．深受社会各阶层喜爱

C．促进了民族之间的交融 D．有利于政权长治久安

4．依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（???）

A．入华粟特人中华文化认同加深 B．民族交融推动服饰多样化

C．大力实行兼收并蓄的文化政策 D．中华文化的对外辐射增强

5．1972年，吐鲁番阿斯塔那古墓群唐代墓葬出土了两尊骑马仕女俑。仕女俑头戴帷帽，左手持缰绳，端坐在马鞍之上，为当时典型的贵族女性骑马出行的形象。它们的发现表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。这可以用于说明盛唐时期（???）

①骑马是女性主要休闲方式??②民族交流融合有所发展

③社会趋向追求显贵的地位??④社会风气比较开明开放

A．①② B．①④ C．②④ D．③④

6．唐朝前期，外层防御圈以各都护府为核心，内层防御圈以边境都督府为核心。都护府与边境都督府辖有若干羁縻府州，以镇抚外族，同时兼统邻近数州军队。都护府与镇戍系统仅负责提供敌情与牵制敌人，具体作战由中央派遣军队承担。由此可知，唐朝前期（???）

A．注重边疆地区治理 B．形成外重内轻局面

C．藩镇割据潜滋暗长 D．军制改革迫在眉睫

7．唐代在西域地区普遍设置羁縻州，与内地一些边缘地区的经制州同为边州。边州与内地州一样，同为州一级的行政区划，原则上同为唐施政的区域。据此可知，唐朝实行羁縻政策（???）

A．有利于古代统一多民族国家的发展 B．削弱了朝廷对边疆少数民族的统治

C．体现边疆管理与内地管理的一体化 D．标志着西域地区开始归属中国版图

8．西州是唐朝的一个地方州。陈国灿《吐鲁番出土唐代文献编年》一书中介绍的西州时期吐鲁番出土文书，一共762件。其中，私文书114件，占比14%。绝大多数吐鲁番出土文书属于官府文书，这些文书都与治民职能相关。这表明吐鲁番出土文书（???）

A．兼具历史记述和档案汇编双重性质

B．仅能够证明西州的历史面貌

C．可与《唐六典》等传世政典相印证

D．是研究唐朝制度史的二手史料

9．贞观九年，波斯景教(基督教派)信徒阿罗本来到长安，要求设寺传教。三年后，唐太宗诏称：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生”,景教“元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天下”,同意了阿罗本的请求。由此可推知，当时（???）

A．唐朝崇尚各宗教平等 B．道教对统治者的影响较深

C．基督教实现了中国化 D．统治者奉行三教并行政策

10．唐朝时期，政府在天山南北开展大规模屯垦戍边。高宗时，唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石。安史之乱爆发后，西域弧悬塞外，屯垦军民泣血相守，坚守西域近半个世纪之久。这说明唐朝（???）

A．基本解决了西域军民的粮食需求 B．维护了丝绸之路的安全稳定

C．边疆治理更关注地方的农业发展 D．屯垦戍边政策具有强大治理效能

11．唐政府在西域设立州学、县学、乡学，使用《诗经》《尚书》《论语》《礼记》等典籍为教材，伊州、西州、庭州等地的各民族学子可以参加科举取士。上述材料集中体现了唐朝（???）

A．推动汉文化成为西域文化主体 B．推行改土归流以加强政治认同

C．推行因俗而治的边疆治理政策 D．采取开明的政策促进民族交融

12．贞观四年（公元630年）二月，一份捷报（唐朝名将李靖亲率三千骁骑大破东突厥，并生俘其王）送达长安，唐太宗览毕大喜，召集宗室、勋贵、大臣