口彩分析和总结.docx

口彩——语言表达的催化剂

摘要：俗话说，语言是人类交流的必备工具。而工具的好坏，工具的精美程度，则是跟工具即语言的种类，语言的精彩程度有关。而口彩便是语言的一种简单的修饰加工后形成的产物。而口彩的加工主要是在以下几个方面：1，口彩是什么？2，口彩的简单组成及应用。3，口彩的产生。4，口彩在现代生活当中语言的应用方面的润滑，催化作用以及在现代生活的演变。

关键字：口彩 组成 应用日常生活催化作用一，什么是口彩？

吉利话。每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。亲戚酬

酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。（清孙同元《永嘉闻见录》）。这是对口彩的早期描述之一，口彩在当代的生活以及人际交流的过程当中主要是起到了，祝福，贺喜等，礼仪性的语言交流工具的作用。经过了上千年的文化传承之后，逐渐的演变成一套固定的模式和词汇形式。

例如：年年有余，岁岁平安等等的表现形式。二，口彩的组成。

口彩就其形成方式来说，有固定的独立形式的口彩词，如金榜题名、恭贺新喜、福如东海、寿比南山等；有的是在相应的普通词前加上含有吉祥喜庆意义的语素，如“寿面”、“喜酒”；有的是用一般的吉祥词语代替普通说法，如把怀孕叫做“有喜”；最主要的是通过谐音方式创造的词、短语等“谐音口彩”。“谐音口彩”就其应用场景来说，主要有逢年过节、婚丧嫁娶、住宅建房、生意财富、寿日诞辰、饰品名物、日常交际、不幸事件等八种。

二，口彩的简单应用。

逢年过节。春节是汉族人民最隆重的节日，“口彩”也特别丰富。主要是以谐音的方式经行词汇搭配，来达到给予祝福，乞求幸福的作用。

生意财富。生意场上的人在安排宴席时，往往上一道“发菜”，主人就是为了得到客人们

“吃发、吃发，越吃越发”这句大吉利的“口彩”。

日常生活。赣县白鹭村盛行“鱼条”小吃，“鱼跳”谐音，寓“鱼跳龙门”之喜；送人，又祝愿“雨（鱼）顺风调（条）”、家家有余。

不幸事件。人们遇到不幸之事或不雅之语，往往用攘解性的“口彩”，以便逢凶化吉。如喜庆日不小心打碎什物，就连说“岁（碎）岁（碎）平安”，听到“啪、啪”破碎之声，便说“岁（碎）岁（碎）发（啪）”；一旦失火，便说“火烧旺运”；办丧事发棺材送葬，说成“发财（材）”。北京有些老胡同的名称不太典雅吉利，而今改为音近的名称。如臭皮胡同改为寿比胡同，驴市胡同改为礼士胡同，鬼门关胡同改为贵人关胡同。中国的“茉莉”花茶因与“没利”谐音，生意人多对其敬而远之，后来商家另赐“莱莉”美名，方倍受亲睐。

三，口彩的产生原因

为什么会产生“口彩”这种民俗语言现象？为什么“口彩”又多以谐音的方式产生呢？原始初民，在生产力水平及其低下的情况下，对一些现象还不能给予正确的解释，便对自

然界的某种神秘的力量产生恐怖和敬畏，语言便是被认为具有神秘力量的现象之一。他们认为语言是万能的，对语言产生魔力信仰，认为语言会变为现实，说不吉利的话就会遭殃，反之则会带来好运。再加上，日常生活中起主要交际作用的乃是作用于人们听觉系统的语音。所以，便把语音和寓意紧密的结合起来，喜欢什么就偏爱语言中反映这些事物的音节，相反的，厌恶什么就回避反映这些事物的音节。如喜欢“枣、栗子”（早立子），而躲避“四”（死）。因此，人们对待语言很是小心谨慎，于人于己多用吉语，以期好运。这也正是世人祈吉趋利的基本民俗心理之表现。于是，便形成了许许多多极富民俗特色的谐音“口彩”，这些“口彩”的长期作用又使许多本没有特殊意义的事物蒙上了文化的奇光异彩，它们时刻隐藏在人们的潜意识之中，渗入生活的方方面面[4。]

四，口彩在日常生活中起到的润滑催化作用。

由于，产生了语言同时也产生了文字。所以，在语言的应用方面则会出现各方面的差别。例如；在一次的拜年的对话当中；（祝您身体健康）和（祝您福如东海，寿比南山）这两句话当中，前一句比较直白的对话产生的效果总是差于后一句口彩的应用。在表达相同的一个意思的时候，使用口彩可以激起双方更大的互动效果。这也便是口彩的应用后的一个比较成功的例子。

五，口彩在现当代社会当中的演变以及应用。

1，数字口彩：、举个例子；曾在售楼部的办公室里，看到一件荒唐事：一个买房者强烈要求更改发票日期7月24日。因为当天日期里含的“7”、“2”、“4”几个数字，与“妻饿死”谐音，凶！惊叹他反应敏捷、想象力丰富，更惊叹民俗的力量：工作人员立即满足他的避凶祈吉愿望，让他选择吉祥数字，替换“4”，更改发票日期！视“4”如“死”，见“6”开心（六六大顺），很有中国特色。从中可以看出枯燥无味的数字在现当代社会当中，更是起到了一个不劳而获，或者是通口口彩来改变生活的愚昧思想。甚至有一些商家打起了口彩广告的主意。为了数字口彩，人们愿意出大价钱选号码。为了赢得顾客欢心，商家可以在打折后