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列子杞人忧天

作者简介列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。其学说被古人誉为常胜之道。先后著书二十篇，十万多字。共成《列子》一书。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

《列子》是道家重要典籍，又名《冲虚经》《冲虚真经》。今本八篇分别为《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。内容多为民间故事、寓言和神话传说。代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《歧路亡羊》《纪昌学射》《汤问》。《列子》把“道”融入故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。《列子》简介

杞()人??身亡()所寄寝()食躇()步??跐()蹈??星宿()中()伤舍()然???读准字音qǐqǐncǐzhòngwúchúxiùshì

朗读课文杞人忧天杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人曰：“天/果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之/有光耀者，只使坠，亦不能/有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦舍然大喜。

杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。结合注释，读通大意。崩塌陷落无，没有杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。睡觉疏通文意

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气体的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”告知，开导聚积的气体你（四肢）弯曲伸展行动，活动为何，为什么

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？“晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”果然，果真泛指星辰纵使，即使伤害那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是气聚积的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”

其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块四方都是踩、踏的意思那个人（又）说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子舍，同“释”，解除、消除然，……的样子那个（杞国）人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。

1.熟读课文，说说这篇寓言讲了一个什么故事。杞国有个人，无端担心天崩地裂，自己无处可居，后经晓之者开导后，解除了顾虑。问题探究

“忧”：天地崩坠，身无所寄。“忧”的程度：废寝忘食。没有必要。天崩地坠根本不会发生，对于这种毫无根据的事，完全没有必要忧虑，让自己陷在一个牢笼中。1.杞人“忧”什么？“忧”到了什么程度？杞人的忧有没有必要？问题探究

先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。2.“晓之者”是怎样解“忧”的？问题探究

3.“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价这个人物？就现在的科学水平看，“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的，这受限于时代的认知关系。但在当时，他认为天地都是一种物质存在，其思想也算是相当唯物、进步的了。并且，晓之者这种关心朋友、耐心诱导的行为，是值得我们学习的。问题探究

4.这篇文章主要运用了什么描写方法？分别刻画了“杞人”和“晓之者”怎样的形象？语言描写（对话描写）。杞人：庸人自扰、忧虑重重。晓之者：热心解忧、悉心劝解。问题探究

杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

《杞人忧天》