西方哲学导论（第3版） 课件 第七章 现世与超越.pptx

;;;1.本体论证明;;2.宇宙论证明;;;;;;3.目的论证明;;;1.恶之存在;;;;2.恶之起因;;;;;;;3.恶之超脱;;;;1.宗教与语言;;;;2.不同的宗教语言;;;;;;3.宗教语言的经验基础;;;;;;1.在日常生活中,人们判断一种关于上帝存在的表达的真实性和可信性的根据主要是什么?

2.如果各种不同的宗教在根本点上,即在宗教的基本内核、基本精神、最高的宗教真理方面都是相通的,而且它们的差别只是历史性地形成的外在特征的差别,那么,我们是不是可以说,各种不同的宗教之间并没有不可调和的矛盾和对立?

3.试论述安瑟伦关于上帝存在的“本体论证明”的前提和逻辑,并比较康德和罗素对此的分析,来说明此证明存在的主要问题。

4.用你自己的话概述托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。你能想出任何能够用于有效反驳托马斯·阿奎那的证明的方式吗?为什么人们一般认为,在托马斯·阿奎那的五个证明中,第二个和第三个证明相对而言是更有效的证明。你能提出你的分析理由吗?

5.托马斯·阿奎那的“类比性宾词理论”把类比看作是帮助人们正确理解上帝的性质的最好方法。你赞同托马斯·阿奎那的这一论证吗?结合托马斯·阿奎那关于“存在”和“本质”关系的论述,说明这一论证对他形成关于上帝存在的第三个证明所起的作用。

6.试叙述道德性宗教语言与存在性宗教语言的联系和区别。为什么保罗·蒂利希说人的生存忧虑是“存在性的”而不是“病态性的”?7.试论述宗教语言与经验语言的关系,并概括说明宗教语言的经验基础。

8.从你关于宗教的一般知识出发,说明宗教对社会所起的实际作用,特别是它是怎样为社会所需要,又是怎样不可避免地经常性地对社会造成危害的?你对宗教社会作用的一般评价是怎样的?从21世纪初世界范围内宗教所显现的现实作用来看,你认为宗教在这个时期的作用总的看来是创造性的,还是非创造性的,或这两方面基本上是互相抵消的?